吴存节很是好奇，伸手接过了说帖，仔细的研读起来。

“那好。我来问你，圣人昔日，教授门下众弟的，是什么？”

禁止苗家等少数民族学习汉家经典，就更是令守汉不能容忍的了！

老费了多少劲，好容易有了这样的机会，可以将我华夏文明之光普照四方，你们这群宿儒，为了垄断自己的权利，便睁着睛说瞎话，这个时候又扯起夷夏大防之类的说法？娘的！东林的英和领袖们成群结队的剃易服投降满清的时候，如何没有人说夷夏大防之类的？

李守汉在心里狂笑着。

“我说纯洁狼。”每次李守汉叫这个名字的时候，心里都是一阵恶趣味得到了满足的快。“我问你，你是圣人门徒吗？”

实在不行，便去船上个手，也是每月将近十两的收！

嘿!你个教条主义者！

人说过，有教无类。哪里说过，禁止女儿家学堂的？”

“礼、乐、、御、书、数？。。。。。。”吴存节发现自己似乎上了李守汉的恶当。

“查一下啊！这些话是从哪里来的？如果是读书人说的，便让他好好的读读圣人之言，学学什么是有教无类，什么是夷狄中国则中国之？难，他们比圣人还要厉害？！”

“这个？！”他看到课程设置，也是瞠目结。也难怪，这样的课程设计，着实令人吃惊。

很快，各闹的地方，又贴来了新的布告，不过，这次的布告，内容更是新颖。是用一个腐儒同李守汉对话的形式发布的。可怜的吴存节，被当成了反面典型，不过，幸好没有名。

“数，自然是术数。可是这和御？”

“可是，圣人也有云，大化而化谓之圣。”

最后，将军总结，“这个学堂，完全是照圣人的原意本心设立，第一，有教无类，第二，夷狄华夏则中国之，第三，让孩们照上古先贤的君六艺接受教育，试问，有错吗？！”

“哈哈！这才是复古，这才是圣人的好门徒！我笑那东林，日后如何见圣贤于九泉之下？！”

没有人是傻，很多人看了学堂的课程设置之后，立刻打定主意，要在学堂开学的时候，送孩去上学。

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这一下，似乎引发了吴存节对于辩论胜利的希望，“大人既然说是要圣人门徒，那就必须要完全的照圣人说的。不能差一丝半毫！”

“那是自然！吴某当年开蒙之时，也在圣人像前行过拜师之礼的！”

言必称三代，历来是儒家攻击别人的利和不二法门，你说你是圣君，你能够比三代圣君更加贤明？似乎没有哪个统治者敢如此说，不过，吃糠喝稀的和聋例外。但凡有要要脸的，都不敢如此说。 [page]

但是，如今被李守汉以之矛攻之盾，你说你厉害，你难比圣人还要厉害？

不说别的，单单这些设置的课程，哪一个孩，只要不是太笨，太贪玩，学成毕业之后，都会有地方去找饭碗。

在坊间被当靶和攻击之的几个问题，都通过这个腐儒的嘴提了来，李大将军一一答复并予以批驳。

他伸手取过桌上那份《请设学堂说帖》，翻阅了几下之后，不禁仰天大笑。

我这就是儒家的原教旨主义！

这边正说话间，李沛霖和吴存节二人施施然的走了来，此时的李沛霖虽然没有明确的投奔到李守汉麾下，但是，一个客卿的地位是少不了的。况且吗，曾经协理过大明辽东总兵府兵钱粮的人，对于理河静这弹之地的财政、内政，还不是举手之劳的。

“这有何难？圣人教授的，无非是君六艺耳！”

继续求击、收藏、评价、推荐。在下痛哭涕中。

“圣人之时，自然是弓箭，和驾驶战车，可是，我这里上哪里去找这如许多的战车？没办法，自然是退而求其次，骑和驾驶船只。”

“数为何？为何？御为何？”李守汉用大灰狼看小白兔的神看着可怜的纯洁狼。

许多土人在送孩报名的路上，一路谆谆教诲，“娃呀！好好的读汉人圣贤的书，只要读好了书，将来才有可能在汉人的地方谋取一个好的前程，阿爹和阿娘还有祖宗也会为你兴地。”

“大人？您这是？要什么？这是给蒙童们的课程？”

“音乐？绘画？育？术？船只控？剑术？数学？”这些还不算最劲爆的，最劲爆的是这个，“弓弩或者火铳？照年龄段开设？”

至于说

“将军，儒家学派，系统派系繁多，将军这是哪一派的微言大义？”饶是李沛霖学富五车，也经历过科举考试的磨练，他也说不上李守汉的这一派到底是什么。

“那六艺？”