面对着代表世俗势力的贵族，行业公会目等人。冈萨雷斯会说：“我们已经和东方的君主谈好。获得了独家贸易权。以后，我们的国家将会重新迸发前辈的荣光，让我们沐浴在财富的光辉当中。”

每一座城镇，便会首先拜访城镇当中的贵族和宗教领袖。

“对！耶稣不也是被上帝了他妈玛利亚，才有了他？也就是说，耶稣就是上帝的私生，也是个野！”

“就是！没有贵族背景，我们可以从欧洲那么多的谱系传承之中，给他编造一个显赫的家世来，说他是某个没落的绝嗣的家族唯一传承人，或者是私生？”

如果对方是着神圣的袍，前挂着金碧辉煌的十字架。他就会换另外一说法：“谢万能的主的光辉。在数万里外的东方。我和我的朋友。将一个东方的迷途羔羊引上了上帝的路，为上帝开拓了万里教区。这个迷途的羔羊，作为一个有力的君主知恩图报。已经给予了我们独家贸易权。”

他带着两千锐士兵组成的卫队大摇大摆从直布罗陀地区前往里斯本，沿途的城镇在“与若昂四世在里斯本会谈”这个大义旗号下对他打开了城门，让他可以合理合法的驻。

除了大撒金币。向城镇当中的各界面人送来自东方的贵重礼之外，冈萨雷斯少不得向教堂捐献大大小小的用圣瓷制成的圣母像，（额，严重怀疑是改良版的观世音像）还有大量的玻璃制品，以及来自于江南地区绣着宗教故事画面的上等丝质绣品，这些奂的品让那些神父们可以将自己的教堂妆的越发神圣庄严，可以在圣母像前为女信徒布，驱赶男孩和心灵上的恶，然后用漂亮的玻璃杯喝着上好的咖啡和东方树叶制成的饮料。

这样的消息伴随着他沿途在各个城镇的诸多作为，还有那两千锐士兵组成的近卫军所带给人们的冲击，迅速成为了让牙社会在选择冈萨雷斯还是若昂四世的天平上沉重的砝码。

造来了“约翰长老国”的神话存在一样，害得欧洲的十字架们遇到铁木真的孙时以为自己终于找到了失散多年的组织，结果，眶中的泪还没来得及，对面的大汗弯刀和顽羊角弓就告诉他们不要认亲戚。

（“该死的东西！你这个污蔑主的东西，只因为有了主，我们才过上了这样的生活！只因为顺治信了主，才有了康乾盛世！”某个因为演了石光荣才被大家记住了的家伙。满怀着对主的虔诚之心，齿不清结结的来找作者这个没节的家伙拼命了！）

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在他前的步伐后面，大约两天的路程之后，将近一万人的大队人缓缓的跟随，迅速的完成了对这些城镇的占领。可怜若昂四世的一番苦心，却为冈萨雷斯军里斯本打开了宽阔的路。

就在里斯本的若昂四世与边的亲信臣们锣密鼓的筹划着每一个细节的时刻，却不想，原本以为铁板一块的贵族集团现了大的裂痕。贵族们能够拥他从公爵摇一变成了牙的皇帝，也能够抛弃他这个有名无实的空皇帝，去拥一个比他更有实力，更加能够带来实惠和利益的家伙来他们的皇帝，哪怕这个人是一个没有贵族血统的野小。

这就是冈萨雷斯的成分了。不过，反正牙与南中海路距离数万里呢，谁去亲自查证去？就算是有那好事之人前往梵冈打听，这位复**的将军是否因为将主的福泽引导到了东方，为主开辟了万里教区，那些掌握着教廷各项权力的红衣主教们，正忙着搂着冈萨雷斯奉的女和漂亮男孩呢，要么就是在数着十字架上的宝石，哪有那个闲工夫去这个？再说，从哪个角度都不能否认有这样光荣的事情吧？就像为了忽悠教徒，而编 [page]

“没有贵族血统，那不更好？他就更要依赖我们？”

但是，冈萨雷斯的这番有真有假的说辞，却取得了数万大军都未必能够取得的效果。对于牙和西班牙这样宗教氛围极为厚的国家，用利益嘘不如用宗教成就嘘，能忽悠一个国家元首信仰十字架是绝对可以封圣的成就，（哦，貌似在上海留下一个地名的那位保罗，下也了封圣的程，就是因为他对于十字架的向东方传播立下了大大的功劳，而且后代之中也是对历史产生了重大影响。）而如果是用贸易利益加上宗教成就来忽悠，对于牙这样最早味过远洋贸易甜的国家来说，杀伤力是大的。可以说无人可以避免。

“而且，我们的东方独家贸易权，因为我们将这个大的东方君主变成了上帝的信徒，而得到了教皇冕下的祝福。”

不过，冈萨雷斯也是一个合格的政治家。

城市之中的贵族和新兴的资产阶级们，从各自的利益角度发，纷纷倒向了更为有力、能够给他们带来更多实惠和好的冈萨雷斯一边。那些