鄂瓜多尔的第二击，好死不死的一枚铅弹正正的击中了他的右！

看黄太吉中枪落，鄂瓜多尔等人一声嗥叫，便要冲上来砍了他的颅，却被吴拜等人领着数百噶布什贤兵拼死力战，将黄太吉抢了下来。

“女真大贵人死了！”

“女真大贵人死了！”

鄂瓜多尔等人见不能得手，索便不停的吆喝，将这个令人心胆裂的消息传到战场的每一个角落。趁着八旗兵丁们那短暂的一瞬间在思索到底是哪位女真大贵人死了的空档，鄂瓜多尔等人觑个空。策从正黄旗满洲的包围圈之中冲！

趁，博穆博果尔也领着自己的千余残冲包围圈，将万余兵丢给黄太吉。

这便是陈泰、卓布泰等人千里追击势必要生擒鄂瓜多尔和博穆博果尔的原因。

黄太吉的大帐之中，萨满继续在给皇上着法事。

萨满，从匈时代起就现在外北方，很多落。但凡战争或其他于犹豫状态的事件，最后都要取决于萨满。铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持都有很大的关系。其首领（通天巫）阔阔，以预言天意，抬成吉思汗的声望，从而助成他的大业。而这位阔阔，更是铁木真后爹蒙力克的儿。

为蒙古帝国皇帝成吉思汗加冕。以天（即天帝）的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号的正是这个阔阔。也正是因为有这样的功劳，阔阔日益居功自傲。凭借父亲的背景，又有兄弟七人，势力大，声望日。投靠到他门下的牧民百姓越来越多，他的神权渐渐威胁到了铁木真的王权。

于是乎，铁木真便要除之而后快。但是由于萨满教的大影响，成吉思汗又不能明目张胆地死阔阔夺回权威，所以只能用谋诡计来达成目的。从而暗示帖木格死阔阔。通天巫死后，萨满教的影响力下降。成吉思汗这才味到了真正皇帝的滋味。从此那用神权涉国家事务的时代一去不返了。

当时的清国，同样盛行萨满文化，治病、送魂、祈求猎、求雨、止雨、咒术、法术、占卜、神，无一不在这些萨满的范围之内。

不过这只是一原始的宗教仪式，或许对人的潜意识有一些心理安，类似心理医生的眠术。起了某不为人知的疗效。不过火炮与火铳的痛苦，不是这些萨满可以抑止的，就算他们完大神，为黄太吉涂上从神灵求来的灵丹妙药也无济于事。

不过，渐渐苏醒的黄太吉本人。却是对萨满教不太冒的。他倒是比较崇信中原汉人的文化。而且在继位后，他越发倚重信赖汉臣，对萨满文化也越加排斥，认为这是蕞尔落巫教，自己既然立国，就该有一国的规矩与礼仪。确实，历史上满清关后，萨满随之传中原，不过也始终在民间传，上不得台面。

加之这些萨满仪式完后只能些简单的包扎、敷药等，主要救治，还要靠那些郎中、大夫。

“朕是受了铳伤，尔等在此作甚？退下去！唤郎中上来为朕诊治！”

几个随军郎中战战兢兢的走上前来，检视黄太吉的伤，为他诊断。