照样是经幡飘，长号不停。

就在西宁的周围，以青海湖为中心，所谓的海东、海西、海北、海南。甘南各，散落分布大大小小的蒙古族和乌斯藏人族，这些人都是笃信藏传佛教。一座座金碧辉煌的喇嘛庙就在袁宗第的前默默矗立。

在虔诚信众的供养之下，这些喇嘛庙都修建的异常宏伟壮观。用黄金研磨成金粉妆佛寺，用珊瑚、绿松石研磨颜料绘制画和唐卡。几乎每一座寺庙都是拥有庞大财富，仓库里堆满了粮，牧场上有的是牦、骏的大财东。

在清朝人的笔记当中，对于当时负责青海军事的抚远大将军年羹尧有过这样的描写。剿灭了青海塔尔寺之后，获得了三千万两黄金的财富不曾上缴。这未免有些言辞夸张，但是，塔尔寺的储存财富之多，却也可以从中推断一二。

在喇嘛们看来，自己虽然拥有额财富，但是却并不在意前这位在西宁城中的袁大将军。因为，在这青海的一亩三分地上，还没有人敢打喇嘛们的主意！也不仅仅是因为他们自恃信众数量庞大，别人不敢在佛爷上动土。他们在各自的庙宇里，不但有自己的武装力量，还拥有大量的僧差和青壮年。这些人在要关都可以充当炮灰去作战。

（在59年之前，乌斯藏地区的喇嘛庙里，喇嘛们不但手里有念珠和各式各样的藏传佛教法，还有李恩菲尔德步枪、汤姆逊冲锋枪和朗宁机枪，阔气一些的喇嘛庙里，更有电台可以同远方的金主联络，呼叫空投。吧？人家能够到地空协同了！）

可是，袁宗第到青海来是啥来的？第一是为了消灭逃窜到这里的明军残余。第二是为了收复河湟故地，为大顺朝的开国找到顺天应人的依据，第三嘛，也就是当日陈国熹所指的一条财路。这里可是到都是金银，到都是！

一时找不到那些族的越冬营地也没有关系，反正那些喇嘛庙就在前！索便把兵撒去，带着大炮去拜拜活佛，看看活佛的修行是不是到了可以谈笑间视炮弹为无的境地？

虽然没有什么八磅炮、十二磅炮和克龙炮等攻利，但是。在可以发十磅炮弹的大佛郎机和六磅炮的轰击之下，夯土打成的墙变得脆弱无比，而袁宗第又是在中原各地打过无数城池的，见惯了各********。喇嘛庙这样的据，在他看来连的平都算不上。

果然，往往在几枚炮弹狠狠的砸夯土墙之后，喇嘛庙便陷了一片混之中。跟着便是一鼓而下。

虽然没有像清人笔记里记载的那些，攻破一座庙宇便能缴获黄金几千万两，但是，破了一个喇嘛庙，缴获丝毫不比在内地攻破一座富庶县城差多少。

看着黄澄澄的麦、青稞，一群群的牦和烈，那些目光空呆滞的僧差、朗生堆穷们背着的一箱箱金银丝绸，还有胡装在箩筐里的各金银法、佛像，袁宗第不由得挥动着手中铁鞭大笑不止。

大顺军连佛爷的庙宇都是一鼓而下，这样的举动迅速的被草原上的白风遍了四方，让各地的土司官员们心惊不已。

佛爷都不住，咱们能够扛得住吗？

这是萦绕在所有土司人老爷们心的一想法。原本，这些游牧民族在同中原政权对抗的时候，不外乎就是你来我走，可是，今天却是遇到了同样善于“走”的对手，不光是善于走，还善于追，更是善于掏老窝。几个越冬营地纷纷陷落，让原来都是抢劫别人的族首领们，今天也尝到了被人家连锅端的滋味。

好汉不吃前亏，青海的各土司先后归附。刘宗也从嘉峪关外传来好消息，玉门关、瓜州、敦煌等纷纷收复，斩首蒙古兵数千级，俘获万余，夺回人数万，缴获以数十万计。

刘宗和袁宗第虽然都是大顺军之中有名的将领，但是也不是缺少政治脑之人。知这场胜利对于刚刚立国的大顺意味着什么，当即命人飞将大捷奏报西安城中的李自成。