那班从襄和西安以及在山西境内投降的，被认为是识时务的，知“天命攸归”的降臣，如今被说成是大顺开国的“从龙之臣”，遇此言机会，恰是个可以锦上添的好题目，谁肯落后？多数人都认为新朝皇上到北京后理所当然地应该居乾清，无庸讨论。礼政府尚书巩焴站起来说：“陛下应运龙兴，吊民伐罪，天与人归，成此鸿业，德比尧舜，功迈汤武。攻克北京，诚如军师所料，只是指顾间事。臣以为，陛下城之后，当居乾清，名正言顺，不必更择别。”

李自成问：“你担心什么？”

“那就是说，不怎么样，皇上都会在北京紫禁城里过年了？！”负责掌握大顺情报探事务的刘纯，很是兴奋的搓着自己一双手，脸上也不知是冻得还是兴奋的，满脸都是通红。

顾君恩在献上明攻湖广、暗取陕西的计策之后，李自成一跃而完成了从奉天倡义文武大元帅到大顺皇帝的变化，这其中，顾君恩的功劳不小。故此，对于他的建议，李自成也是很是重视。

李自成也是面喜，说：“朕看着天空彤云密集，大概一场大雪是避免不了的了。便以军师之言，照大后日破城署诸事好啦。我朝定都长安，北京只是行在，事定后将改称幽州府，这事在长安时已经商定。朕在北京行在，紫禁城后将居住何为宜？”

顾君恩说：“以臣看来，崇祯虽是亡国之君，然与历代亡国之君不同。崇祯情刚烈，人所尽知。城破之时，他既不肯投降，也不愿被俘受辱，必将自尽于乾清中，或自缢，或服毒，或自焚，甚

尚须等二三日破城。”

巩焴回答：“紫禁城中，殿甚多，外臣很难详知。臣自宦海游历以来，十年间先为工给事中，随后供职礼与翰林院，数同其他朝臣蒙崇祯皇帝召对，其召对之，或为平台，或为文华殿，或为乾清，故臣幸有机会去乾清两次。紫禁城中殿建置，分为前朝后，这是就中间主要布局而言。所谓前朝，是指皇极殿、中极殿、建极殿而言，统称为三大殿。后乾清、坤宁二之间，有一殿，名曰泰殿，取乾坤泰之义。陛下紫禁城之后，当然应居住乾清中，理国事。明朝自永乐十九年迁都北京，至今二百二十余年，只有正德与嘉靖二帝，不理朝政，不喜居住乾清，不足为训。陛下应运而兴，以德代火德而主天下，不住在乾清何以表大顺得天下之正？”

文谕院学士顾君恩说：“《易经》上说‘大哉乾元’，又说乾为天，为君，坤为地，为后。故明朝修建皇，皇帝所居之取名为乾清，皇后所居取名为坤宁。‘清’与‘宁’均是平安亨通之义，故两之间为泰殿，盖取《易经》泰卦之义，象曰：‘天地，泰。’刚才巩尚书建议陛下居乾清，颇合正理。然而臣别有担心，不妨另考虑一殿。

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金星近来竭力养成雍容沉着的宰相气度，既不与丞相李岩争权争功，也要一切重大决策都归皇上乾纲独断，所以他恭敬地向李自成欠回答：“今晚奉召前来御前议事大臣之中，多有在崇祯朝廷，对禁城中主要殿所知较多者，请他们为陛下各陈所见，再请宋军师五行之理，以抒良谋，然后请陛下斟酌可否，断自宸衷，必将万无一失。”

李自成问：“朕常听人说乾清之名，究竞在紫禁城什么地方？这可是很大？”

金星早已知宋献策的意思，李岩当然也知，但他们都笑而不言。李自成平素对金星十分礼遇，许多类似的事情都依靠他和宋献策献计，此时见他不言，不知何故，偏要望着他问：“先生先说，朕在紫禁城中应居住何！”

李自成觉得巩焴的这番话颇有理，但看李岩、金星和宋献策都没有赞成表示，便心中产生怀疑，遂向别的文臣问：“你们各位有何主张？”