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第六百五十七章 阿ba泰的盟军(3/3)

上,能够和官绅的力量相匹敌的另外一势力,就是各的秘密教门。俗称邪教、会门的便是!这些人正是王珂的同类。

溯源,山东或者是整个中国的各邪教,大多数可以和著名的白莲教扯上关系。而白莲教,又能够追溯到祆教的影

说起祆教,大家会觉得很陌生,但是,说他另外两个名字,大家一定会恍然大悟。拜火教、明教,这个名字如雷贯耳吧?被佛教称为“邪教”的火祆教传中国很早,“火祆之名闻中国,自北魏南梁始,其始谓之天神,晋宋以前无闻也。”因后人经常将其与尼、大秦混为一谈,及宋以后因“菜事”的尼教(明教)兴盛,对这些邪教便常以“”称之,这时的秘密教门势力还不算大,而后“元中原,以蒙古人统治中国,因为一时声势浩大,所以汉人的民族意识潜伏着,一等到盛极而衰的时候,汉人就乘机而起。白莲教就是以邪教的组织向蒙古人实行民族革命的。”

乐城人韩山童,自称宋徽宗后裔,宣言:弥勒下世,明王生。所带白莲教徒着红巾,被称为红巾军,行反蒙复宋的活动。弥勒便是白莲教里的守护佛,是从弥陀净土宗发展来的。白莲教红巾军势力日益扩大,朱元璋乘机利用取得天下。他当然知白莲教的厉害,建立明王朝后,在明律上严禁白莲教:“妄称弥勒佛,白莲社,明尊教,白云宗等会,一应左异端之术……为首绞监候……”这样白莲教便成为朝廷禁止的邪教了。

到了明朝万历年间,白莲教首苏州人王森自称闻香教主,发展教会,遍布于山东、山西、河南、陕西、四川等地。后王森被捕,他的儿王好贤和鹿的徐鸿儒商议谋反,约定在熹宗的天启二年中秋起事。后来因为事情败漏,徐鸿儒就首先发难,自称为中兴福烈帝,仍然以红巾为标识,接连攻陷山东的郓、邹、滕、峄等县。徐鸿儒此次叛,前后历时七个月方才平定,徐被捕获并在北京受刑,白莲教就此告一段落。

经过一番改换面,成了什么白莲教、罗教、黄天、红教、大乘教、斋教等等,到了清朝前期,又变成了混元教、收元教、西大乘教、天理教等等。(周星驰的武状元苏乞儿里,那群和丐帮作对造反的就是天理教。)到晚清的青莲教所衍化的灯教起事,到***、先天角,再到斋教、金丹、混元教、在理教的反洋教斗争,而后的金钟罩、大刀会、义和拳,在各地更是频繁现。明清统治者对这些秘密教门的定都是邪教,教徒则被称为“教匪”。

因为局势动,天下大,又给了王珂这些邪教们发展、扩充的好机会。他们纷纷,宣称“红大劫,三世末日”等等。蛊惑人心,加他们的教门。小目标就是骗财骗,大目标则是集聚实力。

一时间,山东境内,各教门像雨后的毒蘑菇一样纷纷冒。什么一炷香、八卦教、离卦教、圣贤、九、皈依,他们各自有地盘,开设坛。规模大信徒多的,甚至拥有武装力量。什么济宁的***、野的圣贤、邹平的一心天龙华圣教会、济南的中央及正中慈善会、泰安的先天等200多。许多地方甚至传“无不成村”之说。一直到抗日战争时期,这些教门在鬼手下也是各为虎作伥尽了坏事。

这些教门和乡绅们一控制着大片的乡村。他们也是应当谢已经不在人世的李华宇,当年他如果像李守汉在南中、在两广等地推行的村官制度,政权一直到村里那样,也不会将基层政权拱手让那些乡绅贤达和这些神控制。

被王珂一番关说,阿泰立刻找到了自己的盟军所在。立刻着全贝勒衣冠,到二门迎接那些在门房里等候他接见的各地官员士绅。当场便宣布,一律才录用,只要大家能够在平定各地贼、为大清平定天下的过程之中力,朝廷定然会论功行赏的。

泰的这个举动,顿时动的在场官绅无不是激涕零,泪盈眶。“朝廷如此顺天应人,敬天法明,尊师重儒,我等敢不效犬之劳?”当即便表示要为朝廷为饶余贝勒平定山东各地贼,斩谢迁、廖冬至、伍兴、鹿玛红等人首级献于贝勒驾前!

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