一个在上的世家弟，是绝不可能写这般实际的文章，此人必定寒微，并且长期与百姓们相在一起。

他的论调总结起来就一句话：民无饥荒，则匪患自解。

元，首也。为气之所始，因此古代新年第一天称之为元日，后来引申为第一的意思。

教育的太常费兴，太学院祭酒和几位首席博士。

正是这份无与比的荣耀，让天下人趋之若鹜，形成了万般皆下品，惟有读书的社会风气。

当然，谁也不知这是后世唐宋时的常规作，“风得意蹄疾，一日看尽长安。”

“朕想给前三名起个雅称，不知诸位有什么好主意？”

殿元，大白话就是殿试第一名，说起来倒也形象贴切，但刘志总觉得少了味。

众人议论纷纷，分别选自己中意的试卷行讨论，在他们心目中，这些人的政治观念虽然还不够成熟，但却潜力无限。

最后还列了多个解决方案，全方面地为百姓着想，字里行间都充斥着对底层劳动者的同情和怜惜。

虽然他的理念过于理想化了一些，实际作中不可能全盘照行，但他一个生于汉代的古代文人，能有如此超越时代的先思想，着实罕见。

对于朝廷诸位大佬来说，陈寔的观念未必就是最好的，他们各有欣赏的文章。

“不可，殿乃神圣之地，岂可随意用在一介儒生上，此乃大不敬。”

刘志本想引导一番，然后得状元这个后世公认的名称，但他到了此时才发现，由于考试方式的不同，状元的这个“状”字，放在现在本无法解释。

大殿中济济一堂，十分闹，众人都在传看着被选为上品的卷纸，不时地低小声议论着。

因为他站在了德的制上，批判他就是不仁慈博，对于一名读圣贤书的文士来说，德永远都是挣不开的枷锁。

刘志这个法倒是十分新奇，要知以往的殿试，并不会有任何形式的赏赐。 [page]

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虽然没有明说，但通篇都有民为社稷之本的影。

只是策元与策首，认真说起来并无二致，算不上什么雅称，其他诸人都不赞同，但也没有言反对。

如今他正在想办法调动全民读书的积极，这些后世的经典法自然是顺手拈来。

此事老太尉黄琼最积极，立刻脱而。

见他沉默不语，另一名太学的首席博士也忍不住提议，“不若叫殿元大气一些。”

“这名嘛，称为策元如何？”

“明日在玉堂殿举行殿试，现场题问策，朕亲自前三名，赐宴巡街，以天下之表率。”

虽然大分人都认为没有必要，但些许小事，又不关系到朝政，陛下有此雅兴，群臣自然也乐得附庸风雅。

而其他那些上品文章，虽然也独树一帜，但发都是从地方官或者统治阶层手。

刘志有理由相信，这就是他要寻找的人。

这也是哪怕阅卷人不赞成他的观，仍然会给他个上品的本原因。

其中有几人的观念很得他的赏识，特别是一名叫陈寔的颍川考生，洋洋洒洒写了十来页。

但即使不完全同意他的观，所有看过文章的人，都不得不承认，其人的确能力众，品德尚。

那时候殿试第一名就直观地叫策首，其他的也只是平淡地称为第二第三等等。

能被三位阅卷人同时定位上品的考生，自然都有着独到之，刘志昨日就已经全看完了。

陈寔以最底层的黔首为立场，痛斥了巧取豪夺的地方豪，利失修，百姓收经过重重盘剥，最后要么所剩无几，要么还有可能倒欠。

他不但清醒地指民间存在的诸多问题，并且详细地分析了这些问题的成因。

还没等刘志言否决，便有一名大臣不悦地提了反对意见。

众人立反应过来，这不是压了“殿下”一么，确实是大不敬。