而且还分为男班和女班，由于工读学校原本就有教授女纺织、刺绣，以及其他手工业的班级，所以让女上小学，还是有着广泛基础的。

这使得一些贫苦人家的孩，也有机会接等教育，十多年的时间过去了，从中涌现了不少优秀的人才。

“朕的意思，不仅仅要把小学纳朝廷学官制度，还要成立一个专门的机构，负责全国各地的办学和科举。

因此一个真正的儒学大家，是不会执着于阶级的限制，而泯灭教育权力的。

想搞全民教育，刘志估计在他这一辈上，已经是不可能的了，希望下一代能够实现这个目标。

在他们心中，教育的对象只有一，那就是天资聪颖，有慧之人。

随着大汉帝国的各官办学校和民办学校，如雨后笋般冒来，如果再没有规范理制度的话，就会杂无章。

且不说全国范围内蓬发展的纺织业，其中所需要的工人大分都是女。

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他们的经历，传于世，让乡野间的老百姓们津津乐，也鼓励了更多的平民学。

到目前为止，各州郡的学官直接划归吏理，而京城的四大官学和太学，都属于独立机构，但以太学为主。

除此之外，由于医学的兴起，基于男女授受不亲的思想，有许多妇科病症还是很忌讳由男来诊治。 [page]

所以渐渐的涌现许多女医师，专攻妇产科或者妇女内科，而且还有越来越蓬壮大之势。

由于孔圣时代离此还不远，在继承方面比较全面，孔是个伟大的教育家，他提有教无类，认为所有有天资的人，都有接受教育的资格。

当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女得到分受教育的权利罢了。

譬如某商的女儿或某商的妻之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女走上了从师之路。

胡广对刘志的这个理念表示了拥护，并积极献计献策，认为朝廷应该对小学行财政补贴，好让更多的平民孩上的起学。

其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女经商，唯一与现代有区别的是，在份上必须要附庸于一名男。

胡公以为此议如何？”

在此基础之上，刘志觉得全面实行初小教育的时机已经到了。

这时代的儒家学说，还没有后来程朱理学那般严苛，既没有女无才便是德的说法，也没有剥夺贫苦孩学习的权利。

他想将这些遍布全国的工读学校，改成普通小学，学习内容也调整成以文化为主，手工业为辅。

经济地位的提，也就意味着整个社会女权力的提，所以尽刘志并没有在明面上提倡过，却仍然达到了相同的效果。

如果他提的是中学概念，估计反对的声浪就会很了，让普通而无天资的平民，接受比较的教育，在他们心中，这纯粹就是浪费师资力量和钱财。

毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心给男老师的。

这些人在整个科举考试中所占的百分比，虽然还是微乎其微，但由于都是些天之纵横之辈，往往成绩名列前茅。

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虽然他不打算放开女仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女另一条路，那就是更多的就业机会。

但由于小学并不教授的学问，只是以扫盲为主，兼手艺学习的目的，所以一些开明的士人并不反对。

现在开办国有小学的理念提来，不仅仅有着教育方面的意义，还有着提妇女地位的远意义。

但即便这样，也起到了很大的积极作用，许多老师在民间发现一些天资聪颖的孩之后，就会起了才之心，推荐给官学。

京城的民办学校甚至没有纳任何理制度，以前学校数量少，还不觉得怎么样。

至于将来社会发展起来之后，会不会顺应现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。