听了简杰的话之后，沙柯果然陷了沉思之中，毕竟这个年代，汉文明在东亚范围内可以说是一枝独秀，那大的魅力简直如同灯塔般照耀着整个世界。

虽然像土耳其一下给自己找了十六个爹的国家比较少见，但主动或是被动找个阔气祖宗的事情，古今中外实在太多。

即便是沙柯这样要王的男人，面对着先大的汉文明，内心之中不免有些自卑和羡慕。

现在听说先、文明、大的汉人，所崇拜的战神，竟然有可能是自己的祖先，沙柯不免有儿信了。

上一世简杰曾经听说过苗族有格蚩爷老的传说，其中“爷老”为英雄之意，大概是说苗族祖上有一个叫“格蚩”的英雄。再加上苗族相传的民歌中，也有他们的祖先从北方迁移过来的故事。

所以简杰开始主动散播这个理论，想尽可能得同化山里的五溪蛮们，想要开发南方，单靠一代人是不行的，恐怕得好几代人不懈的努力才能达成，而本便生活在南方的各个少数民族，在这个开拓过程中，应该能够起到更大的作用。

作为一个非常势的文明，对落后文明的引力实在非常大，那些在五千年历史上被同化掉的各异族便是明证。

尤。后来天下又，黄帝画蚩尤的形像在己方的军旗上，以此来威慑天下，天下都以为蚩尤不死，再也不敢叛了！从此这蚩尤便成了我们汉人的战神！”

简杰有一个野心，想要把五溪蛮等荆南的蛮族，提前到中华民族这个大家之中，所以便忍不住开始给沙柯找起祖宗来。

“那这个蚩尤的众呢？”听了简杰的话之后，沙柯越发兴趣。

但是简杰自从零蛮的地盘上后，打听了一些零蛮的历史，发现他们也是从北方迁移来的，所唱的民歌中还提到过祖先原先生活在一条“黄河”附近，也有过一个叫格蚩的英雄人，带领他们与敌人勇猛得作战。

这个年代，关于蚩尤的记载便很混的，甚至连蚩尤是否被黄帝所杀都有不同的说法，那么简杰就求同存异，反正蚩尤肯定是被黄帝打败过，并且成了中国古代的战神，就把这些说来。

很多人便认为格蚩便是蚩尤，苗族其实是不愿意臣服炎黄二帝的三苗九黎，迁移到南方形成的。当然这个没有定论，很有可能只是一个好的想象也说不准。

“大分加到我们汉人的祖先炎黄二帝的手下，被安置在了邹地和屠地，其后人便以邹和屠为姓，还有一分则继续姓蚩。至于剩下不愿意臣服于炎黄二帝的众，则是举族南迁到长江域一代，说不准将军您的祖先，便是我们汉人的战神呢！”看着沙柯一脸的好奇，简杰终于图穷匕见。

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别的不说，几百年前司迁写《史记》的时候，还给匈找了一个祖宗，说他们是夏王室的后裔。比起游牧的匈来，这五溪蛮好歹他是农耕族啊，岂不是和汉人同源的概率更一些呢？

虽然说黄河貌似在上古时期，河可是清澈得很，但并不妨碍简杰把零蛮当成是蚩尤的后代。但简杰信不信没用，还是得让零蛮的人相信自己便是汉人中的战神之后。