张扬说完后，王旁回:

真是奇妙啊……张扬认真听完后，只剩下慨，这个世界的大宋历史，与张扬所知的历史，完全不同了。

“张某所读游记上记载，游记作者误一山谷迷雾，不知这迷雾可有蹊跷。”

其实张扬开始以为，这“神湖之战”是史书上的定义，不过想一想也就理解了，普通人本也接不到神湖这地方。

“西夏正是灭亡于第二次‘神湖之战’，张兄是从何得知，这‘神湖之战’一词，也只在文武两宗等修者中传，升斗草民可无从得知。”

王旁说到这里停了下来，接着看了张扬一后，:

“张某只是从游记之中的只言片语猜的。”张扬如实的说。

“张兄，王某以上所言，大便是文宗武宗之由来。”

张扬说完后，王旁倒是有些惊讶，:

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“张兄所问之迷雾，便是王某接下来所讲到之内容。在第一次‘神湖之战’中，大宋共有二十八人，因服神湖血草而成为修者，这其中便有当今陛下，而契丹与北汉却只十六人突破成为修者，这也是北汉于天宝八年灭亡之主因，可随着北汉灭亡，第一次‘神湖之战’却并未结束，直到天宝九年正月，神湖所在之山谷，被迷雾笼罩，第一次‘神湖之战’才彻底结束。”

听了张扬的论述后，王旁:

张扬想到那本游记上，还记载的一些事，问:

王旁又一次停了下来，等张扬提问。

张扬见王旁停下来看向自己，应该又是看自己有什么疑问没有，所以张扬:

“正如张兄所言，猎人所遇之湖，便是神湖，误之草，便是神湖血草。”王旁肯定。

“既然张兄已知晓，第二次‘神湖之战’便是灭亡西夏之战，那王某便继续讲文武宗之事。刚才王某已经讲过，文宗武宗之名，始于第二次‘神湖之战’，自然，境界之划分也源于此，可有关第二次‘神湖之战’之细节，除亲历者外，世人知之甚少，王某甚至认为，此战之细节，已被某位圣人遮蔽了天机。除此之外，此战之前，世上并未有人达到圣人境与宗师境。”

“王兄所言，第二次‘神湖之战’，西夏是否便是灭亡于此战。”

张扬听得很认真，当王旁再次停下后，:

述，:

“王兄，张某在一本游记上曾读到过，有关陨石落于山之事，而那名猎人遇到之湖，想必便是神湖，而误之草，便是神湖血草吧。”

“王兄所讲，应是这武宗炼境之开始，想必此战之后，王兄所提之神湖，也不会太平静了吧。”

听了张扬的回答，王旁了下后，:

“正是如此，这神湖就再也未有平静之时。大宋因‘神湖之战’获得之好，当今陛下于太平兴国元年，便快速的一统了南方。而就从太平兴国元年始，时有二十年岁以下者，或获得神力，或天资聪颖，被各方势力争抢，因此，世间现了众多派，而此时文宗与武宗之名，还并未现。而文宗与武宗之名，第一次现，应是第二次‘神湖之战’后。”