，说己方连番大战，士卒疲敝，资耗尽，已无力攻。接下来行止如何，请世受示下。

世受的回信也很快到了，先是大大夸奖了他们一番，又许下重诺，将来个个封赏，绝不吝啬。

然后命他们作击之态威胁殷东地区，牵制敌方兵力。不必太大动作，能迷惑敌国即可。

聂伤其实想立刻撤军回国的，但也知暂时还回不去，便安心驻在顾国北境，等待殷邑战事打结果。

颚充愚无奈，也只能驻了下来，耐着在顾国闲住。

几人闲来无事，几乎天天聚会，吃酒玩乐，谈阔论，见识，各话题聊到，最后聚焦在了神农之学上。

刘谈经常向聂伤请教神农之，其他二人觉十分新鲜，又被聂伤的渊博知识所折服，渐渐都听的了迷，便都请聂伤多多讲述。

于是，寻聚会变成了课堂，聂伤也尽力向他们输相关神农思想。

消息传去后，顾韦两国和颚军中的好学贵族纷纷都来听讲，聂伤便以斗耆国学堂模式，为众人公开授课。

这个时代的还没有形成系统的思想学说，都是鬼鬼神神的东西，浅薄枯燥的，到是破绽，非常缺乏魅力。

而神农之理却是经过无数代人完善的哲学思想。

众人一听之下，都有醍醐，恍然大悟之。皆惊叹果然是天神之理，既莫测，又真切实用，能作为人生指引，让人心悦诚服。

特别是聂伤书写来的神文，观大方，端正有序。每个字都像有自己的灵魂一样，越看越，越看越惊，简直不释手。

再对比巫师们敝帚自珍的巫文，丑陋怪异，寓意不全，实在不忍卒读。

神文不愧是神界文字！

几国贵族都羡慕不已，急不可耐的想要学习神文，希望自己也能用如此优的文字表达所言所思。

于是越来越多的人诚心投了神农的怀抱。

特别是韦国人，在刘谈的带领下，全民集转向，改信神农。还迅速建立了神农祭坛和神文学院，薪聘任斗耆军中的识者为教习，留在己国任教。

顾国和颚国则还在犹豫，虽然很多贵人认可了神农之学，但要老旧思想固的绝大分国民接受，还需要一段时间，不能之过急。

他们倒是贼的很，没有冒险在本国推广，让韦国人第一个吃螃蟹，却又和本国贵人到韦国学堂学习。

看在双方情和额学费的份上，刘谈也许可了。

他自任学堂堂主，在上指他人，被一群虔诚的学生拥着，虚荣心得到了极大的满足。

顾无疾本人也经常到学堂学习，看见刘谈成了所有学生尊敬的师长，又妒又悔。想在本国也建学堂，斗耆军中却没有教习了，只能继续给刘谈当学生。

颚充愚回国之后，因为路途较远，之后如何聂伤便不知晓了。

在教授神文的同时，聂伤也时刻关注着战局。

殷邑那里因为有众多异能力量参与，对面又沟垒死守不，世受的军事优势发挥不来，只能和对方拼暗战。

他这方面力量远不如对方，被巫术扰的焦烂额，军队都窝在营中不敢动弹。

但据说最近有一伙外来的神秘巫师加其中，一下就挽回了劣势，和世启打成平手。