这是他见到的第三位神灵，第一个是龙姑，第二个是狸父。

龙姑是最低等的神灵，召唤类的异能弱明显，上威势甚弱，只是a大而已。

聂伤只在刚见到他时有些许惊恐，之后便再没受到一丝影响。这所谓神灵，聂伤对之毫无敬畏之心，全当怪看待。

狸父是一位神巫。

一般凡人修成的神灵，绝大多数都是巫师，所以习惯都称神巫。不过神巫又是一个很广泛的概念，很多大能巫师手段神奇，也会被人称作神巫。

那究竟什么样的存在才是神灵呢？

其实这个时代的凡人对神灵的概念是非常模糊的，聂伤听到过很多解释，标准和观念都不一样。

他大概总结了一下：自能释放大能量，或者不需借助工就能控大量外界能量，达到这程度的智慧生，就可以称为神灵了。

这个说法不是很准，但也足够定义绝大多分神灵了。

狸父能瞬间爆发能量大的白光，绝对算得上是一位神灵。

他上散发的气息还能对聂伤造成了严重影响，实力肯定比龙姑的多。

聂伤对这位神巫，只有畏没有敬，并没有把他当成神灵看待。

这所谓神灵只有大力量，却缺乏神，不符合聂伤认知中的‘神灵’形象。

因为接到的神灵太少，聂伤不是很清楚狸父到底算是哪个层次的神灵。但不狸父有多，他肯定不过河伯这几千上万岁的古神。

聂伤对待河伯的态度，和前两者完全不一样，他是真正把河伯视作后世人认知的‘神灵’来看待的。

且不论河伯实力如何，光是他上积累的悠久岁月，哪怕是只凡兽，也够格称为神灵了！

聂伤敬重的是河伯的沧桑和传奇。在他里，河伯是活化石，是活着的历史记忆，是保存着孤本史书的远古图书馆。

你能想象和一位亲见证了上万年历史的智慧生的觉吗？

这就是聂伤如此激动的原因——不敬大，只敬知识！

“聂侯，到了。”

朽船很快开到一滩地，上面满是蒲草。

浑吞恭恭敬敬的说：“吾主就在前面等待聂侯，聂侯顺着这条路一直走就能见到他。”

“嗯。”

聂伤轻轻应了一声，走下船来，望着蒲草丛中的小，了一气，稳步踏了上去。

蒲草结的蒲早就透了，一撮撮的爆开，放棉一样的蒲絮，随风四飘扬。既像冬日的漫天大雪，又像四月里柳絮烟。

聂伤走在蒲絮中，情绪渐渐平静了下来，心中生一些熟悉之。不由得回忆起了前世的某个除夕夜，自己漫步在大雪之中，城市灯火灿烂，街人涌动，孤独又温的场景。

他脸上带着一丝恍惚之，渐渐察觉到周围环境也发生了变化。

天竟然黑了下来，蒲絮变成了静静落下的鹅大雪，周围亮起了无数光，许多虚幻的人影笑语晏晏，无声的从边走过。仿佛又回到了记忆中的那个时间。