“啊？”

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当然，徐正清是被人抬来的。

因为现在无法判断对方会什么牌。

“要朕再重复一遍？”

“承蒙陛下指，臣这段时间每日教授百姓识字，学习书本上的耕，五日前，又修建了一……”

现在朝堂上，无数人都想安自己的人到顺天府的各个乡镇。

“是。”

他话一，就意识到自己说错话了，连忙要从椅上下来：“臣参见陛下……”

“不敢，婢这就去安排。”

事情发生了，再去解决好了。

这些都是一新的秩序，独立于儒教秩序之外的新秩序。

“朕很看好你，踏踏实实把每一件事好，不必担心别人怎么说你。”

“好，你的很好，你要把你的日常工作全记录下来，你的目标，还有每个阶段打成的效果。”

所以啊，一次斗殴的理，怎么可能把新秩序和旧秩序的矛盾给化解？

“不必了，坐在上面吧。”

张晨闭着睛都可以推断来，有人要借着这件事搞事情了，可能搞得还很大。

等跟他们拉近距离了，再通过思想建设来重新建设农民的思想工作。

看似一场街斗殴，其实是新学和旧学的矛盾，是新派和旧派的矛盾，是新政和顽固派的矛盾。

毕竟现在乡镇制度一来，新学人才上位，儒学科举上位的那些人不满意了。

崇祯笑：“一粪便集中理的地方？”

皇帝亲自指导工作，徐正清激动不已，满腔血说：“陛下垂怜，臣定不负天恩。”

崇祯简单明了地说：“村官的如何？”

你帮帮他们，他们就激激你。

掌握土地资源、官位和舆论权，用儒学的等级制度来桎梏这个社会，让自己的利益不被侵犯。

而旧秩序就是以儒教为代表的儒生，他们读四书五经，奉儒学为圣学，一切以礼制治国。

“回陛下，都说好，以前没有人他们，没有人愿意帮助他们，现在他们真切受到了朝廷是来帮他们的。”

徐正清不太好意思说来。

“这样定期对比，才能清晰地知哪些方法有用，哪些需要改。”

往大一说，是新秩序和旧秩序的矛盾。

这就是农业大国治理农业社会最有效的方法。

“婢在。”

农民啊，虽然小心思多，虽然吝啬，但他们也不坏。

例如新农政、新税政、新军政、票号、乡镇制度、国立北京大学、大明制造局等等。

农民用好了，那是可以改天换地的。

以不变应万变。

他召见了徐正清。

新秩序有哪些？

“明日你找人来，将这敬天法祖的牌匾给朕换了，换成实事求是。”

“王承恩。”

别看镇长、村长官小，他们是辖农民的最重要的官员，而大明朝是农业社会。

回了乾清，崇祯也没有继续去纠结这些事。

“没关系，是什么你就说什么，朕不在乎这些，只要是有用的，就是好的，无论白猫还是黑猫，只要能抓老鼠的，就是好猫。”

回到正题上，崇祯说：“老百姓对新政反应如何？”

当徐正清看到崇祯的时候，大吃了一惊：“张公……”

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徐正清连忙激动地说：“是！”