在工业、经济、官僚秩序重建的同时，也必然要重建思想秩序。

巡抚衙门必须定期组建官员思想工作指导。

巡抚属于京官，委派到地方驻守，主要抓人事和官员思想。

只有惩罚一把手，才能推动一把手去暴问题、解决问题。

例如官员每个月写为政新的汇总，呈报给当地巡抚衙门的巡抚审阅。

所有反贪调查最终结果，都必须层层上报到北京的反贪总府衙门。

一旦有举报，当地巡抚衙门、反贪门，好联合查。

如果知府不提问题就是没有问题，不提问题，京城派人前来巡查，发现了问题，府级巡抚和知府，全接受罚，视情况严峻程度而定。

儒家的君臣观被保留下来，毕竟这个时代是帝国制时代，不可能直接皇帝退位组建议会的。

不可能的，只要有人类存在，贪官就不会消失。

当然，想要在全国建立新的行政制度，还有一是少不了的。

将大明律法到这本书中，所有官员都必须学习。

例如现在各省的巡抚人员都还是空白，巡抚制才刚推行不久，现在李岩建立的官员学校，更多的就是培养巡抚。

这里的新政举措，主要是新农政、农税。

呈递总结、归纳，建议是建议，问题是问题。

省巡抚每半年到京城面圣，主要汇报地方官员的思想指导工作，同时接受皇帝最新的指示。

三、新政举措。

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一、儒家的君臣观。

当然，崇祯还没有来得及修编新的律法，新律法的修编不是一时半会儿的事，此事倒是不急，先让官员把之前的旧律法背熟。

皇帝提了对官员的几个要求，非常清晰明了：礼仪、信誉、廉洁、踏实、当担。

这被称为官员“五则”。

即便是这六，目前为止，也只能局推行。

五、日常理。

只有这样，才能在毁灭中逐步重建。

六、在村、镇、县、府、省的巡抚衙门，各自设立举报门。

并且用非常详细的案例解释了这五条，从历史上引经据典，将各朝各代名臣加去。

其实还有许多需要改，但毕竟现在还是改革初期，不可能一气全推下去。

想要效理如此大的一个帝国，没有更加完善的通建设，就算把制度和置玩来，也是徒劳。

例如镇长每个季度必须写当地的农业、价等等往知县衙门呈报，知县衙门则往知府呈报。

主要为这六。

所以，儒家在这方面的秩序保留下来。

四、大明律法。

什么？

他们会接受全新的教学，接受新政，接受新的思想。

孔家的倒台，以及新政的陆续推，都是在重新制定秩序。 [page]

然后被委派到地方担任巡抚。

官员、百姓，皆可举报、揭发贪官、恶官。

二、官员行事准则。

这份张晨自己编的《大名官员学习手册》就是一份思想建设书籍。

经兴建起来的北京官员学校，这事臣联合了礼、吏，在周阁老的协助下，据陛下给来的教材，注解的新教材，请陛下过目。”

它包了以下几个重：

穿越者张晨在里面编制了诸多理思想。

而地方官则必须每个季度写工作汇报给上级。

巡抚也要汇总，层级提报。

通建设。

这样是不是贪官就杜绝了呢？

经济基础决定上层建筑，现在在大明搞共和或者民主，就是在作死。

这份教材有一个响当当的名字：大明官员学习手册。