这个夏天，周茂在朝鲜半岛南对韩的领地发起的攻势基本上已经结束了，韩的领地已经被黄巾军全占领，而韩落联盟的层或杀或擒或逃，至此，韩已经可以宣告灭亡了。

在这个时代，大汉有一句话叫一汉抵五胡，这句话是一儿也不夸张的，大汉的生产力比周边的游牧民族要得太多了。

朝鲜半岛南此时有三韩，分别是韩、辰韩和弁韩，如今韩已经灭亡在黄巾军的手里，还剩下辰韩和弁韩。

其实，辰韩和弁韩都是秦朝时从中原逃亡到朝鲜半岛南的汉人建立的国家，这里居住的都是汉人后裔，不过他们的生活习惯和使用的语言与现在的汉人已经很不一样了，而他们建立的也不是统一的国家，是很多小国家的联盟。

韩被灭亡之后，那些韩的普通老百姓倒也没有爆发什么激烈的反抗，他们反正是游牧民族，本就没有什么国家的概念，那些落联盟的层对他们也是剥削，因此，谁来统治他们都是一样的，总归不是纳赋税？

弯路，等到南海官学培养更多的科技人员，厚积薄发之后，只要某一个领域现了突破，那很多领域都会同时现突破的成果。

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华佗的到来，还给南海郡带来了五禽戏，这健功法能够使人轻健，素质包括柔韧都能够得到很好的锻炼，周晔也让华佗在南海官学和南海郡兵当中行了推广，这对提南海郡的整素质是有很大的好的。

这些人田不行，不过放牧却是一把好手，黄巾军便让他们专门放牧，反正他们的农业生产也是需要大量的牲畜的。

平定韩并没有费太大的力气，而木浦和全州的六十余万汉人，在人数上也占据了绝对的优势，同化这些韩人没有任何问题，所以，周茂便照周晔的署，开始着手统一朝鲜半岛南的事情了。

这就是游牧民族的个，谁来统治他们，他们就是什么人，所以在草原上，游牧民族的族名总在不停的变化，匈、鲜卑、突厥、契丹、蒙古，虽然名字变了，可是谁能说得清，这些民族的血缘和基因到底有多大的区别呢？

所以，没费多大功夫，这些普通老百姓便归顺了黄巾军，他们虽然人不算多，也让黄巾军增加了十几万人。

对于韩人来说，这实在是一场不对等的战争，这些黄巾军无论从素质还是战争理念，甚至是装备平、战斗意志、后勤保障都远远过了韩人，韩人本来就还停留在比较原始的落联盟阶段，生产力平不，虽然他们经常跟辰韩、弁韩打仗，可那更象是在过家家。

如果不是后来的晋朝打断了汉人的脊梁，导致五胡华，让汉人的技术平现了大的倒退，汉人在与胡人的战争中，也不可能会屈居弱势地位。