鲁肃和另一个寒门才皱眉，他们看向众人的目光充满了不屑。那寒门才忍不住走上前便要开反驳。

一看到这阵势，几乎所有的人都猜到了来人的份。除了征北将军陈楚，谁能够让蔡中郎亲自到门迎接。

在我们国家从古到今就总有那么一批人不切实际地唱调讲仁义，甚至是为了现‘天朝’的风度面而讲仁义。在装这不切实际并且非常可笑的面时，他们完全将国家和民族的切利益抛到了脑后，甚至有人提这些问题时，他们还会嗤之以鼻，一副可恶的崇模样。

这些人其实连一个浅显的理都没明白。世界环境其实就是一座森林，在这座森林之中只有一个生存法则，那就是弱。只有者才有生存的资格，弱者只能成为者的粮（役），任何辉煌与荣耀都只能以弱者的血泪为基础。即便是现代社会，这条法则仍然没有改变，只不过披上了一件温情的外衣。

汉武帝虽然被少数‘汉人’诋毁，但却被绝大多数汉人奉为英雄。他以势铸造了中华民族不屈的脊梁，他给了我们民族傲立天地的自信，因此，在这片大地每个人的灵魂的灵魂都被烙上了一个永远的‘汉’字。

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卫仲看了不远的蔡文姬一，随即毫不退让地与陈楚对视着，语气地：“是我说的。难将军大人恼羞成怒想杀我不成！”

现场顿时安静下来，所有人不约而同地循声望去，只见一着黑便装的俊朗年轻人大步走了后院。跟在那年轻人旁的是一个形大披挂重甲一脸凶恶的光汉，另外还有丽的蔡文姬和他的父亲蔡邕。

反观宋朝，这个朝代应该是中国历史上最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个普遍的论调，就是说用军事力量去征伐异族是无效的并且又劳民伤财，主张用现今的文化和尚的德去召那些虎视眈眈的异族，使他们臣服在天朝之下。在这观的影响之下，宋朝军队虽然拥有当时世界上最先的军事装备，但却无所作为，本来应该是开疆拓土的猛兽是被懦弱的宋和迂腐的文人给养成了看家狗。

生。

陈楚看了周围人一，他发现几乎每个人看他的神都是一憎恶的神。他明白这是什么原因，心顿时升起一怒火。他并不是为这些人对自己的态度而恼火，凭他前世过业务员的经历，他本不会因为这事而发火，他恼怒的是这些读书人的心态，以这自命清不论实际想当然的心态事，难怪在我国历史上，受这思想左右的王朝会许多荒唐事，即便是盛无比的汉唐都毫不例外。

难怪在刚才那么激烈的争论中居然不见蔡文姬和蔡邕，原来他俩是在门迎接这位客人。

最后，异族不仅没有在宋朝宋朝先文化的召下臣服，反而掀起了一浪过一浪的侵略浪。宋先是丢掉开封，连当时的两个皇帝都了异族的俘虏；而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的洪中，宋朝的历史结束了。之后便是长达一百多年的黑暗时代。

陈楚气势汹汹地来到众才中间，目光凌厉地看着卫仲质问：“刚才那番话是阁下所说吧？”

然而就在此时，一个豪迈的声音突然传来，“放！！”声音很洪亮且充满了怒气。

刚才那句话就是陈楚说的。陈楚一走后院便听到一帮狗才在大放厥词，于是就忍不住骂了一句。

汉武帝当年的征战虽然给当时的汉民族百姓造成了沉重的负担，但在之后，整个中原大地却迎来了长时间的和平安宁环境。汉武帝用一代人的牺牲与付换来了汉民族百姓的长久幸福，难这牺牲和付不值得吗！

比如一个胡人小落在边疆残杀了无数汉人，无数妇女，焚烧了许多村镇，对于这样的邻居，中原王朝在绝大多数时候竟然都表现无比宽容的态度，即便皇帝想要兵，但阻力却大得难以想象，而且论调非常可笑，竟然说什么中原王朝泱泱大国不能仗势欺人去欺负别人一个小落，说这话时，他们边地受苦的同胞置于何地？

一旁的蔡文姬突然听到陈楚骂这么一句话，居然并不觉到如何刺耳。她觉得这一句话好像使陈楚独特的气质更显明了。