伏羲的面容年轻，但年龄已经不年轻了，而且经历了麻烦，尤其是那次的肝寸断，使得伏羲总觉自己可能活不过有巢爷爷的年级。

伏羲把自己的想法告诉女娲，也惹得女娲开心不已。

神农掐着手指算了起来：“一个,两个，三个，四个，五个，六个，五个，六个，五...六...”

就这么到了晚上，神农来到的时候，二人才停止了‘莫名’的兴奋。

矛盾，已经渐渐的现在了众人面前。

同样悠久的传承，同样‘对抗’着自然的格，还想建筑平还要比自己这个世界要，最关键的是...那个世界的人思想比自己这个世界的要开放许多。

而女人的共很多，对待不好男人的手段都差不多—

阿贪的变化已经在伏羲的心里留下了些许的影，而且更多的后起之秀在崭角的同时，并不怎么买老人们的账。

不过这一次神农在第二个问题上算是想错了，因为伏羲现在的想法，本就不是完全的血脉相传。

伏羲明白神农的意思，医药这东西，对于疾病来说永远是后来的，只有生病了才会去吃药，没有人会没病找药吃的。

关于传承的问题伏羲比神农疼，毕竟神农这个是知识，只要知了，即便稍一差异，也无伤大事，而接班人的问题，伏羲也在反问神农：“神农，若是你百年后逝去的时候，除了你的医药和农耕知识外，你会把位置传给谁？”

神农也不隐瞒，脆就把自己的想法告诉了伏羲和女娲，同时也说了人的内，或多或少都有相同或异同的病，有些人一辈未必会发现，有些人却躲也躲不过，只能认命。

伏羲当然知这是最好的但问题是，你神农是人品和智慧并存的，但你的后人在哪里？

神农最终还是开了：“我觉得如果能传给自己的后代，那些人品和智慧共存的后代，岂不是最好？”

就在这个时候，伏羲想到了伯瑝所说的那个世界的人。

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不过伏羲也明白，开放思想的代价就是争论，而争论不同的结果就是争斗，争斗的扩大化就是战争，而战争...会让很多无辜的生命就此停住，若是有回还好，即便是变成个老虎狮，多少还能看看这个世界上的大好河山，但若是没回呢？

“到底是五个还是六个，自己的都没有数吗？”女娲一看神农这个样，就知自己的这个孙，也有可能过‘负心汉’的。

当八卦被定后，伏羲也不知这样是否是对的，只能...闭着睛，皱着眉，期待后世中的人里，能有人成功的推翻自己的这个所谓的真理吧。

“神农，你到底有几个孩？”伏羲这么问，觉有尴尬。

伏羲在回到中心，帝俊还在的时候就能明显的觉来，人和人之间的隔阂与争斗，真的是不可能停止的。这一代已经是如此的和谐了，而他们的孩们，却多少有些不同的想法。伏羲明白隔代的问题，更知如果传承了问题，是可以给后世带来无限认为灾难的。

。

连女娲都不知，伏羲为什么不用东夷族的名号直接作为自己这个世界传承的族名，而是选了个从未有过，但很有意义的名称。

伏羲不敢想了，觉得那个世界上的人，在今后的某一天、时刻，一定会把属于自己的思想带过来。而那一时刻，自己的八卦若是没有被后人‘掉’，那么将会是一场盛大的思想，有可能二者合而为一，就是所谓的真理！

神农从伏羲的话里知两件事情，一是照伏羲的理解，人的寿命估计是以百年为计的，盘古前辈和帝俊前辈的年级不知，但有巢前辈的年级，估计伏羲是知，也可能是一百岁左右。而第二个便是传承的想法，估计也是一样，都想找自己人，尤其是自己的后代来传承。