国人站在城墙上，用尽了能用的东西。熊绎所在的熊氏，是当年祝的后人，也习惯用箭。双方在城内城外，基本都是远程武在用，所以双方的死亡人数，其实并不多。

“该我了，毕竟我是君王。”姬旦在听到姬诵说这话的时候，心里已然明白，自己的摄政，算是到了了：“你长大了，我终于可以放手了。”

“那是什么，讲讲看。”姬旦和姬诵溜达着来到了城墙上，看到了战场上的一幕幕场景。

所以现在姬旦和姬诵的心里很是放松，聊的内容也开始丰富了起来。

叔等人比姬旦和姬诵要张的多，毕竟死了一个人，就等于少了一个人，而且听说楚国攻了国，在不知国现在是死是活的时候，除了攻镐京，杀了姬旦，再无别的办法。

在双方都有伤兵的时候，还顺便的救护了一下对方。

二人是在镐京的内城的，遥远望去外城之外密密麻麻的影，和不断呐喊来的声音，都是在不断的诛着姬旦和姬诵的心。

于是姬诵在姬旦的守护一下，一步一步的来到了外城的城墙之上，用君王的影，来诛着联军的心......

熊绎忘记了，自己能在周世的世代里，堂而皇之的搞国中之国，在地盘上已经有和周世分抗礼的趋势，就是因为自己许诺给了这些愿意跟着楚国混的势力，会有足够的利益。现在攻打国没有其他人的什么好事，熊绎带来的人，自然不愿意力。

所以在熊绎亲自动手的情况下，小小的城竟然没有被攻破。这让熊绎的心里愤恨异常，在不能得罪边势力的情况下，熊绎的心里留下了杀人的。

和天地斗，和敌人斗，和自己斗！

“走吧，国没必要再打下去了。”熊绎看透了此次战争的本质，所以脆放弃了......

“诵儿啊，你认为尚父的六韬，是一本军事著作吗？”姬旦之所以这么问，是觉得六韬这里面的内容，看似是战争的产，但细细分析，却是姜牙在写自己的人生经验，因为姜牙的一生，就是在不断的战斗。

从叔的联军攻那一刻开始，姬诵就回到了镐京的行里，好好的研究着姜牙留下来的六韬，然后给了这么个一结论：“战争的胜利，无外乎杀人，而杀人的最境界，就是不杀人。”

“是啊，尚父的六韬看似是战略战术，但实际上却是为了阻止战争而写的遗作，目的就是让双方都知对方有办法至你于死地，从而双方同时收起战意，让和平永世长存。”姬旦和姬诵的想法一样，都只认为六韬这本归咎于战书的著作，实际上就是让战争停止，也就是姬诵说过的诛心。

与之相比的事姬旦，因为镐京城墙厚重的缘故，姬旦是有机会休息的。所以在休息完后，和君王姬诵坐在了一起：“诵儿，尚父的遗作，看完了吧？”

“是的，杀人算什么，诛心才是最厉害的。”从姬诵明白杀人的最境界是诛心的时候，就等于这场以叔为首的叛，最终是肯定会失败的。

镐京的战事比国要激烈了不知多少倍，毕竟对于双方来说，都是生死一线的事。

楚国走了周人的老路，也算是野心膨胀的同时，没有理好文化的普及，让人们的心里只有利益，没有了该有的心。

而且最关键的是，周人有齐国，楚人没有！

“哎...尚父的六韬其实是在告诉咱们，战争这东西，是能避免就避免的。”姬诵怕自己的解释不能让姬旦理解，所以把话题引到了祖宗上面：“除非是当年的逐鹿战争，炎黄两位祖宗和蚩尤祖宗之间必须来一场战争，才能有足够的统治力。那是双方都愿意的，没有人退缩，但现在不同啊，现在不仅是咱们，叛军的人也不愿意。”

“肯定不是，尚父是何等人，怎么可能仅仅是军事著作。”在姬诵的里，姜牙甚至比自己的父王姬发还要厉害。如果说姬发是政治家和军事家的话，那么姜牙就是思想家、政治家、军事家、韬略家等多方面的人才。

如果不是姜牙不认命，非要和自己斗来斗去的，也不会以一位杀者的份，在耄耋之年的时候，还能受到姬昌的青睐。如果不是不认命，也无法造就现在的周世。

这看似废话的答复，却让姬旦兴一场：“说得对，说得对，战争不就是那么回事嘛。”

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