繁体
—也不需要太多,只要有就够了。
“……魂归故里。”
杜松林念完冗长的悼词,停顿了长长的一下,将手上的经书合上,左手
在这本黑
厚书上,右手划了一个一圆一竖的两仪手势。呃,还别说,经过了几年的历练,他这一
派还真带上了不少庄严神圣的
觉,不知情的看了还真能被唬住。
堂下的群众们也跟着他划起了手势,默念祷辞。就在同时,台
后方的一个乐队也开始演奏了起来。他们用的是黄铜打制的新型乐
,节奏先是缓缓地响起,然后很快
亢起来,
分贝的旋律直达心扉,瞬间洗刷了观众们的心灵。
趁气氛达到
之时,杜松林趁机宣布:“起灵,送
素问堂!”
素问堂是卫生
在第四平台山脚下开设的一
纪念堂,用于纪念为医学事业
杰
贡献的历代英杰。里面陈列有历代先贤和当代名医的牌位、画像和生平事迹,同时也收藏着各类医学著作。
除此之外,素问堂的
理机构还运营着一本名为《素问》的期刊,便于医学界人士发表和
自己的成果。类似的期刊还有很多,学
各系、工业
各组甚至海洋
、金
系统都有一些,或大或小。正是这些期刊,撑起了一个幼稚的学术
网络。
因此,能够供奉在素问堂,无疑是一般人难以企及的荣誉。
这个时代,某
意义上是“生不如死”。一般人的平均寿命也就三十多岁,
生育率下有着对等的
死亡率,病死、老死、意外而死是司空见惯的事情。对于一个成年人来说,他记忆中已经去世的熟人可能比活着的还多。在这
背景下,“重视
后事”的思维方式也就是很自然的事了——活坏活好都是几十年的事,但是死坏死好可就是影响几百年的大事了。从士大夫到小民,对于“
后名”的追求,是后世人难以想象的。
当然,一般人是
本没有资格去追求这个的。自古留名的就只有帝王将相,他们脚下的层层枯骨有谁知呢?
可是,现在就有了一个机会,让平凡人也能把自己的名字牢牢刻在石
上,与历代贤人同
一室供奉
殿堂内,写
书本之中让
在上的老爷们也为之念诵。这不正是他们梦寐以求的事吗?
家属们在医学生的指引下,抱起家人的牌位,脸上
了自豪的表情,在音乐声中一步一步地走向了平台东北角的素问堂。
素问堂是一系列建筑群,其中主殿是一个
达十米的砖石大殿,有着
的尖
,
光透过
上的玻璃天井直
大殿之中,在因厚重的墙
而略显
沉的殿内投
下一
光
,也因此更增添了一份神圣
。