“打住，我现在不想跟你说话……”

这实际上就是拱手礼，不过后人拱手真的只是拱拱手，而古人要弯腰，腰弯得越低礼越大。

“哎！”黄老爹伸手上的拐把他一拦，脸上似笑非笑的，“怎么？不叫我老爹爹啦？”

康飞听到这儿，左右看了看，和他神一撞的那些街面上瞧闹的，这时候神顿时都躲躲闪闪的，都有些讪讪然不好意思。

说完了，往后退了一步，又是一个揖作到底，也就是明人小说里面经常现的【唱一个诺】

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康飞被外挂说得忍不住在心里面翻白，“外挂，你这是想让我更加惭愧么！”

“宿主，我不叫外挂……”

跪下来磕哩！街坊邻居是得罪不起秀才……”

古人重乡邻关系，如果说，有外人跑到梗街上欺负了康飞，那么作为街上的街坊，都要抬不起……实际上，把外地人欺负本地人缩小了一下概念来理解就可以了。

康飞愣了一会儿，到底有些明白了……这是大明朝嘉靖二十七年，万恶的封建社会，普通老百姓哪儿有那个底气跟秀才老爷较真。

于是他就把戳到自己的拐弯腰放在地上，再毕恭毕敬给黄老爹作揖，“老太爷，是我的不对，你老人家大人有大量，不要跟我小把戏一般计较。”

扬州话是大明朝官话系，但是，有很多独特的韵味，比如说这个【老爹爹】，正常情况爹字也发爹音，但这里就发音【老嗲嗲】，不有尊敬的意思，一般就是跟人争执的时候称呼老年人的，跟糟老意思差不多，要尊称，就要称呼老太爷……再比如阿弥陀佛，如果你爸爸是街办主任，有一天你爸爸被朝廷带走调查，这时候旁边有街坊说，阿弥陀佛，对不起，这不是在祈求菩萨保佑你家，引申起来，意思其实是，王八你也有今天。

语言的艺术博大，要不然，为什么会说，只可意会不可言传。

这时候外挂适时就跟康飞，“宿主，大明江南士风刁习，你可以把他们当你自己时代没严打之前的车匪路霸……”

心里面十分郁闷，不过，俗话说，有错就要认，挨打就要立正……当下康飞很不好意思就跟黄老爹说：“老太爷……”

他这么说，得康飞都不好意思，心说这老分明就是个混不吝啊！人也是你鬼也是你，话都被你说完了，怪不得都说老而不死是为贼……

但是呢，真要碰到不可抗力，那就没办法了。什么是不可抗力？普通老百姓碰到秀才，这不是不可抗力是什么？

康飞这样一来，连黄老爹这喜倚老卖老的，也挑不病了，这脸么，是互相给的，老难真的不怕对方甩起来不给他老脸么？所以脸上就堆起了笑，“小伙哇！不卑不亢，有息，不是我黄老架你，我活了八十岁，没有看错过人，你以后要有大息，要是我看错了，你把我珠抠来当鱼泡在地上踩……”

老这么当面给康飞难看，换别人，脸上要挂不住了，不过康飞有一颗现代人的心，平时喊爸爸喊得666，脸上挂不住是什么鬼？