虽说这些汉人女并不是真正的公主，多以宗室女代替，但这靠送女人来求得的安稳，其实并不长久，对于中原王朝来说，也是很大的耻辱。

只是赵广想不到，他不送汉人公主去草原，草原上的人们为了攀上赵广这枝，竟然另辟途径，主动提议将自家的女儿送给赵广。

拓跋鲜卑与汉国关系不错，在汉使卫的陪同下，拓跋?官弟弟拓跋绰来到蓟城，向大汉递上朝贡的礼表，拓跋氏的态度很诚恳，不仅同意在汉国在东、中、西三建立驻节屯兵城池，而且还主动提议将拓跋禄官的长女拓跋燕嫁给赵广为妃。

汉大业二年（公元281年），二月至四月间。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

面对大汉军无往而不胜的赫赫声威，草原上鲜卑各人、单于一个个噤声无语，赵广留驻在蓟城，会不会挥师草原，他们不知，他们只能暗暗的祈祷，赵广不要效仿曹、曹彰父，要知如乌桓那样盛一时的族群，也在曹军的铁骑下被打得全族俱灭。

祅教在魏晋时期刚刚传中原，后赵石勒当权时开始起势，到了北魏时行起来，这来自西方的宗教变异能力极，在适应了中国的文化之后，又秘密的发展了明教、白莲教等诸多的分支，它们别的不，主要就是造反一件事，危害极甚。

拓跋落要送女和亲。

大汉皇帝赵广在蓟城与鲜卑诸胡使者会面，商讨稳定北境及商贸往来事宜，能够代表各落来蓟城说项的，俱是人、单于的亲信。

这一场波及整个幽州的战事也终于告一段落，让赵广心喜的是，搂草打兔，因为石勒中计打蓟城的缘故，汉军不仅轻松的拿下了晋国在北地的最后堡垒蓟城，而且还将段氏鲜卑回了草原，这样一来，汉国防御北境的任务就轻松了不少。

草原族起起落落。

论者，对石勒等羯胡信奉祆教，也就是拜火教没有敬畏，区区一个外来的神灵，也在中原大地上传播异端。

赵广自重建新汉以来，就再三调不搞这等丧权辱国的所谓和平条约，汉人女也绝不会嫁到异族去。

石勒既死，诸胡四散。

鲜卑虽然盛，但在北海一带，柔然正在快速崛起，这个更为野蛮的游牧民族最为鼎盛的时期，就是北魏那段时候。

赵广现在取了石勒的命，也算是切断了袄教传中原的一个契机，至于下一个可能，即拓跋鲜卑主中原，现在的天下是大汉的天下，拓跋鲜卑在大草原上老实放牧，那算它识趣，若是敢率南侵，那结果也将和匈人一样。

这个“要求”让赵广到不可思议，两汉以来，中原王朝为了保持脆弱的边境和平，多数情况下会送公主到游牧民族和亲，历史上有名的就是汉代的细君公主、解忧公主、王昭君等人。

佛教已经在赵广的严厉打击下，成了过街老鼠，晋国有名望的所谓僧，现在都跑到了吴国江东一带，他们的想法就是离赵广这阎王越远越好，要是江东也被占领，那就乘船海，到扶桑、句丽等地传教。