记录起来。

赵文坐在椅上，端起桌上的茶杯小的喝着。

半晌之后，汤若望将记录起来的东西小心翼翼的叠了起来，怀中。

赵文指了指汤若望上的儒士服，有些好奇的：“你信奉的是天主教吧？”

汤若望，说：“是的，我信奉的就是天主教。”

汤若望重新坐在椅上，回答。

赵文看向汤若望，开问：“那我问你一个和天主教有关的问题，这个问题可能有些，还希望你不要在意。”

“只要这个问题没有侮辱上帝，你但说无妨。”

汤若望也很好奇赵文能问什么关于天主教的问题。

“这个问题很简单，就是你说你们天主教所信奉的上帝是不是万能的？他是不是能办到所有的事情？”赵文问。

汤若望脸上一丝笑容，“当然，上帝当然是万能的，他能办到所有凡人办不到的事情，他是所有人类的父亲，上帝的光辉永远普照着大地……”

汤若望一见赵文提及上帝，急忙喋喋不休的夸赞起上帝。

赵文嘴角微微上扬，一个不被人所察觉的笑容，“既然上帝是万能的，那上帝能不能制造一个他自己搬不动的石？”

“那是当然，上帝可是万能的，他怎么制造不来他自己……”

汤若望一脸笑意的说，可是说着说着他就发现了这句话中的问题。

他的笑容僵在脸上，一时之间愣在了原地。

赵文喝了一茶，看着汤若望这个样，不由得摇摇，腹诽：“就你们这个样，还来大明传教？真真是不知所谓。”

汤若望心中不停的思考着赵文问的这个问题，脑门上逐渐有汗冒。

赵文问的这个问题角度极度刁钻古怪。

上帝如果是万能的，那么他就能制造来一个他搬不动的石。

可是他不是万能的吗？他又怎么可能搬不动制造来的石？

他搬不动这个石，那就证明上帝不是万能的。

假如他能搬动这个石，那么就证明上帝制造不来他搬不动的石。

这个问题不怎么回答，都无法证明上帝是万能的这个前提。

其实这个悖论乃是后世最著名的上帝悖论。

这个悖论是十七世纪末，被文艺复兴的人用来质问教廷的。

至于是谁提来的，早已无法考究。

而现在是崇祯六年，是十七世纪初，距离这个悖论的提还有五六十年。

但这并不影响赵文用来质问汤若望。

赵文看着迟迟不能给答案的汤若望，询问：“上帝究竟能不能制造来这样一块石啊？”

汤若望汗直，他看着赵文，心中焦躁不安。

“你这是胡搅蛮缠！”坐在汤若望旁边的那个福尔斯一拍桌，直接站了起来，指着赵文大声喝骂。

赵文放下手中的茶杯，目光一凛，上杀气毕，一脸冷意的看着福尔斯，“你是在和我说话吗？”