“长还记得之前云明说过的大老师吧？”

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远古时期的先祖们从和自然的对抗之中慢慢发现了用某动或者植之后有减轻或者消除病痛的效果，然后开始有目的的寻找防治疾病和疼痛的动植和方法，这算的上是中药的起始。人们在烘火取的时候发现用兽、树包上烧的石放在某些位取可以消除病痛，这就追歼成了熨法和灸法。而在用石劳作时发现某一位受到刺伤后反而能解除其他位的疼痛，这就慢慢反战成了以后的针刺疗法。

以大老师为开端其实是姜云明考虑了很久的结果，因为直接对孙思邈说微观世界有些太象，他现在也不显微镜去证实微观世界的存在，而从学医的角度来看唐朝和后世最大的区别是什么？尸！

孙思邈皱起了眉，他知姜云明是想让他接受用人作为医学步的基石，但是这对于他来说无法接受。虽然人字从古至今有很大的变化，但是一直就是毋庸置疑的两笔，孙思邈觉得不用生命作踏脚石是为人最基本的原则。

这就是姜云明最终的想法，他想让孙思邈接受用人来研究。这个时代最不值钱的就是人命，要说突厥人在后世时还是同胞，用他们的促大唐医学的发展会让姜云明内疚的话，那么对于句丽和倭国他老说就毫无罪恶甚至还有些快意。

药对的伤害，老人微言轻也实在是没有办法。”

这，才是中医没落的本！自己都不重视老祖宗的智慧结晶，难你还想让一心打压你们的外国列保护吗？

“云明其实是想以这个立个台往上讲，世人沉迷于炼丹之术是因为现在医术也是文化的问题。”

看着孙思邈的表情姜云明不由得叹气，文化的髓都在这些真正的正人君手中，但是他们往往是最容易受到伤害的。为什么后世的中医势弱，真的是因为没有效果吗？虽然中医没有西医见效快但是确实真实有效的，后世人们对中医的看法在姜云明看来并不是因为这个。

“记得，老很是佩服，也很羡慕。”一提起这个孙思邈就很羡慕。大老师在这个时代几乎是不可能现的，这就是姜云明说的文化差异。发肤，受之父母，更何况是死后的要被人开膛破肚？

从远古时期开始的摸索，后来经过扁鹊、华佗、张仲景还有姜云明面前的孙思邈等多位大医千年多的努力发展起来的中医学却在那让炎黄血脉屈辱的近代史中被战和侵略所挤压，更令人气愤的是某政权以愚昧落后、阻碍科学、医事卫生障碍等理由通过了“废止中医案”，结果被痴迷中医的倭国人趁虚而洗劫了大量医学典籍，其中就包括了真贵的元印《圣济总录》，明朝赵开版的《仲景全书》。

“文化？”

“大老师的作用很大，他能让学生们的医术更加熟练所以以后行医之时不会在活人上差错，同时他也能让成熟的医者发现更多的问题。”