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剥削一直存在,
役也一直存在,只是形式的区别而已。
“嗯,这样已经很好了。”
李牧对鞠仙儿能否经营好销金窟并不担心了,事实上,她只要不比梁公公差,李牧就会非常满意。
得再怎么不好,也比昏招跌
要好得多。
比方说,从最开始的氏族社会,变成
隶社会,再变成封建社会,然后变成民主共和……这就是历史沿革,这就叫
必然。
不愧是系统认证的天骄之一,天生
备
者思维。
他最怕的就是,鞠仙儿是个圣母。当然,也不是说女孩
善良一
有问题。但如果到了圣母的程度,她就什么也
不了了。
曾经的经历,会让鞠仙儿对这
事情
恶痛绝。
不愧是天骄之姿,想事情的角度就不一般。
鞠仙儿的想法,与李牧不谋而合。
“我若是说错了,殿下可不要怪我。”鞠仙儿鼓起勇气迎上李牧的目光,
:“如果能彻底杜绝
隶的产生,那我肯定是反对买卖
隶的。但现在是
不到,因为国与国之间会打仗,打仗就一定会
现
隶。如果堵死了所有买卖渠
,想想会发生什么?得了战功,分到
隶的士兵,不能把
隶换成钱,
隶的
境会更加糟糕。他们会挨打,甚至会被
待,甚至惨死……和死亡相比,买卖的屈辱算的了什么?”
“倒是个新颖的思路。”李牧赞许地

,他是个穿越者,学习过历史,明白一切事务的产生与消亡,都是社会变迁的结果。是一
必然的过程,附和当时阶段的发展需要。
“这样的情况,不是某个人的错,也不是某个人能改变的,如果这天下不打仗了,如果老百姓都富足了,或许能改变,但是我……没有什么好办法,估计也就是多了解一下想买
隶的人,看看他们是为了什么目的而买,尽量让
隶们少遭
罪吧。”
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换句话说,在初唐这个时间
,想要彻底消灭
隶制的存在,是完全不可能
到的事情。总得社会发展到一定程度,比如说,不再
暴地
役你,而是用相对温和的方式,给你
微薄的薪
然后
你996,
其名曰这是福报,看起来不是剥削的剥削,剥削得才更加彻底!
你可以在你能掌控的范围内,尽量往好的方向去努力,但是你不能为了你的圣母心不
不顾,忘了自己的主要目的。
一个
事情的人,首先要有一个冷静的内心。必须得知
,一件事的可行度有多
。
“这几日
些准备,回
我帮你安排一下,以后销金窟就你来经手了。”
李牧又问:“如果让你
这件事,你会怎么
?”
“不要拒绝,我对你有信心。”
“我也没有什么办法。”鞠仙儿没有逞
,而是说
:“殿下,其实很多
隶,他们所想的没有那么复杂,不过就是活下去而已。为了活下去,女人可以委
于男人
卖
,男人可以把自己当
牲畜
活,只为了一
饭吃。”