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第165章 一百六十五章恐怖的程朱理学(2/2)

“基本的意思就是汉人也好,草原民族也好,只要国家在,谁都可以行统治,只是看你在统治期间内行了什么。”

他们能来,程朱一直在打造一个弘扬大一统思想的学问,甚至猖狂的提了一统之下,众生平等的概念。

“在程朱理学之中,他们认为内圣这件事谁都可以修炼,外王并不重要。”

很大的气魄,很让人敬佩。

“比如你一直向内修炼,一直注重礼仪,一直遵守君臣之礼。”

“而儒教,可以保证这些思想行传播,并且有足够的生存力。”

忠报国—

………

“这就是程朱厉害的一,他们收了佛两家的世界观,又用了孔孟之中的礼和仁,把这些都串联起来。”

………

“最后用韩愈在唐朝中后期提的儒教,把他们糅合到一起。”

“在他们中,只有君臣之礼,才是重中之重,而华夷之辩,没有任何用。”

………

……

李纲走的就是公羊派那条复仇路线。

“我现在就好奇一个,那就是程朱他们是怎么综合到一起的。”

真-白手起家—

这就是始皇等人的受。

“那么,并没有什么,一切都是可以接受的。”

包括孔夫,他也好奇,这明显是把儒家各个学派都包去了好吧。

这个世界真是不缺各大佬。

孔夫抚摸自己的额,他已经确定了,程朱理学真是一个超级无霸,这个玩意,真是一般人搓不来的话。

朱元璋只好奇这个,这些学问单一拿来,绝对没问题,都是好学问,优都极其明显,但是一起拿来,一起用,缺也太多了吧。

家和佛家的世界论和诡辩论,彻底弥补了儒家的缺陷,给了他们一个保护外壳。”

但是有一,华夷之辩,这是一直需要解决的问题。

岳飞表示自己还是知宋朝理念的,宋朝的儒家思想百齐放,像宗泽走的就是最原始的孔路线。

儒家所有的学科都被他用了,还抄了隔家和佛家的理念的。

好大的气魄。

而在他们那里,借用佛家和家就成为了禁,禁止一切望,这已经偏离轨了,不好。

那些主和派走的也是七八糟,什么路线都有,反正岳飞觉得没有一个学派是如此邪的。

“而最重要的是,他们用了更加宏大的大一统思想,行盖过了华夷之辩。”

…。。

………

“在程朱理学中,华夷之辩是没有任何意义的。”

“这些作综合起来,在宋朝发展不起来,应该是只能活下去吧。”

内圣的一个基础就是斩断杂念书,这个念想在他这里是舍小家为大家。

………

李世民可是知的,世家有一项教育就是禁,看待神迷茫的百姓都是鄙夷,只是于自的需要,觉得一个活着的百姓比一个死掉的利益多,才没有对百姓行赶尽杀绝。

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“他们注重内圣,而不是外王。”

大家服气了。

“而这一切的基础,就是众生平等,没有低贵贱,所有人都可以。”

苏曦气。

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