在他们中，秦人、赵人、齐人等等，都是华夏人。

秋时期的读书人普遍都代表着贵族，只要你识字读书，达到了大家普遍认知的读书人形象，那你就是贵族，走到那里都是。

比如一些读书人会蹲在田地之间帮百姓研究地，最早的研究利等设施，百姓受苦为百姓申冤等等。

在他们看来，自己得到了尊重，那就相当于收到了百姓的钱，得到了百姓手中的权利，自己就要回报一些。

思想境界达到了一程度。

秋人能打，他们的也更多是整个华夏民族，他们对于国家的看法，更像是打工者和企业之间的关系。

………

一而利天下，其中一个意思可是该的时候得。

当然，这也是大多数走遍秋各国后，各个诸的想法。

虽然都很，虽然都很厉害，当他们代表不了华夏民族，他们只能说是华夏民族的一分。

这情况下，他对于国家和民族的定义更加清楚。

群里的众人全都结合孔夫的话，细数一下秋的环境，然后再想一下后世的环境，最后理解了孔夫说那话的原因。

事没事打一顿。

第一章

孔周游列国十三年，这十三年走遍当时的秋各国，虽然没有当几次官，但也是在完成了读万卷书后，达成了行万里路的成就。

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农家的植，墨家改造机关术，儒家的思想引导教学等等。

这就很可怕了。

在大家中，当时的国家代表不了民族，而民族可以包国家。

当你又比他能说又比他能打时，他就会听话了。

无为而治的本还是在德足够的情况下给底层足够的发挥空间。

这些东西都是细节。

在孔里，秋争霸，战国战，后世的王朝末代争霸，都可以叫诸夏争霸，也就是兄弟争霸。

说秋的人是完全的君之路那他们自己都不信，只是说他们因为各环境，各原因，把自己变的更加符合君的形象而已。

你们还好意思给我甩锅。

他开始专心教学，传播知识，也是真正的走上圣贤之路。

这就是秋辩论的环境。 [page]

这些都是例，赤的例。

…………

就像一个总公司下面有很多分公司一样，内虽然也竞争的难分难舍，但是都不到用下三滥手段的时候。

……

当官更是实现自思想抱负的一途径而已。

在他们中，当官很简单，足够，展现自己的能力，国家领导在喜一些，自然就会有不错的职位。

秦人的秦国，赵人的赵国，齐人的齐国。

而人普遍的一个特就是，受到尊重，以稀为贵后，就会主动承担责任。

(本章完)

所以孔夫对于后世的很多现象相当不满意，对于一些人给他甩锅的事他更加不，老秋都没过的事情，你们一个一个都了。

这些读书人走到那里都没有尊重。