从郭嘉的态度，楚云很快想通其中的缘由。

那猴脸老人反倒装模作样地故作起来，背过手神气地说：“军师祭酒大人，老夫岂会拿这等大事开玩笑？”

不过如此境遇并不是他们的职业造成的，在这等世，吃了上顿没下顿是大多平民百姓的生活常态。

与郭嘉对视一后，楚云拍拍手站在众人面前，发像是演讲般的言论：“诸位，在下是当朝羽林中郎将楚云，请来的目的，相信已经不需要在下多言。

此言一，楚云原以为众人会对其诛笔伐，破大骂。

“当然……”楚云的神澄澈，可行骗多年

这番话说得还算客气，但楚云的立场已表达得很鲜明，其份毕竟今非昔比，老军医不敢再言撞，只得言不由衷地称是，而后号召众军医们拎着各自的药箱，一同随楚云而去。

然而对于这些古人而言，这些封建迷信之言却犹如无法翻越的山，他们对神明的敬畏之心已固，信“举三尺有神明”的他们，几乎极少有人敢言挑衅神明。

古往今来，似他这胆大妄为的投机倒把之徒，数不胜数，运气好碰上昏庸之人，就可骗取利益，甚至借此一步登天，运气差些行骗不成，还要搭上命。

郭嘉虽不信其所言，但依旧谨慎地垂询：“先生，事关重大，万不可戏言。”

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反正只要众人对他起了敬畏之心，即使他是装神鬼行骗，也无人敢动他。

“先生请讲！”楚云想不到郭嘉当真搜罗到大才，当即惊喜说。

因为对于这些古人而言，没人能拿绝对的证据，证实他在行骗。

在下不通医理，现在恳请诸位畅所言，提自己能想到的驱治疫症之法，但凡有效，司空大人定有重赏！”

尽相貌各异，但这共计六位医者无一是年轻人，最小的一位看起来也有四十以上的样，另外相同的特征是他们的衣着打扮都很简单，甚至不客气地讲可以用“贫寒”来形容。

这也是古人动辄发誓，且大多信守誓言的原因。（当然肯定有例外的。）

重赏之下，必有勇夫，有位额上带着一寸旧伤疤的猴脸老人神神叨叨地说：“禀中郎将，在下有一法，定能祛治疫症！”

郭嘉以及其余众人也将目光聚集在这位猴脸老人上。

像是因洗涤次数太多而明显发皱的单薄短衫，破旧的简陋药箱，大概因营养不良而枯瘦的躯，就像是在脸上写着“生活艰难”这四个大字。

与郭嘉约好会合的地是靠近城内大营的临时住所，一栋毫无亮由砖瓦砌成的普通房屋。

此时，这猴脸老人见无人敢对其发起质疑，心中已有了打算，若楚云信他，那么他就佯装施法请神，之后若疫症稍有好转，就将原因全归咎于他自己；若疫症加重，就以钱财不足，太上老君降怒为借，继续行骗。

礼：“老先生，下危难之际，理应群策群力，同舟共济才是，本将料想那些乡野医者再不济，总归有少许通晓医理之人也未可知也，现在就将他们全盘否定，恐怕为时过早吧？”

楚云的脸上看不任何喜怒之，他只是认真地看着猴脸老人，以像是向其求证吻问了一句话：“你确定你能通神吗？”

带着心不甘情不愿的军医们一路赶来时，推开房门，看着不所料与外相得益彰的内结构，楚云向郭嘉边为数不多的几位大概是医者的人发起观察。

然而，环视室内一圈后，楚云竟发觉众人对这猴脸老人所言非但半信半疑，而且无一人敢直接言质疑。

自己作为从二十一世纪末穿越而来的穿越者，接受未来教育后早就破除迷信，绝不会为鬼神之说这等无稽之谈所动摇。

抬曹这座大山，先前还不大情愿的军医们顿时老实不少，至于那些乡野郎中，更是噤若寒蝉，脸惶恐。

似乎对众人的神很受用，猴脸老人的脸上泛起得意之小，傲然：“我修炼岐黄仙术多年，若中郎将重金为祭祀之，在下愿为下邳城中数十万军民破例，向太上老君请愿，降神赐于此，如此疫症患者们，定会不药而愈！” [page]