『原来庄夫也会那样的表情……』

而此时，庄则在一块竹牌上写下几个字：你如何看待？

商人很激，将薛人的事迹到传扬，称其为勇士。待这件事传到薛人的乡邑后，或有知情人到很是惊讶，私底下询问那名薛人：你平日情懦弱，何以这次如此勇敢？

“哼。”

【ps：其实《庄》杂篇中还有一篇《渔父》，借故事中一位渔夫——实际上是一位无名的隐士，或者是家所推崇的那「圣人无名」的家圣人——的，较为客观地批判了儒家。但作者仔细看了看，确实觉不像是庄所著，尤其是文中对「孔最后向那名渔父表示由衷尊敬」的暗写，以庄的傲，本不屑于占这个便宜，应该是家后人伪托庄写的，所以作者就没加去。】

将这四十册竹简通通搬到正屋后，蒙仲在庄的示意下随意拿起一册翻了翻，却正好翻到「盗跖指责孔」的那一分，不由地心中一愣。

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『如何看待？是指如何看待儒家思想么？』

“……”

为何偏偏挑四攻击儒家思想的论著呢？

击，攻击孔与他的思想属于“巧伪”，指责后者“不耕而，不织而衣，摇鼓，擅生是非”。【ps：记得大魏那本书作者也提过，儒家思想就是这样：我知农事很重要，但我不会去，因为我是君，是“士”，是上等人，而农事是下等人的事。】

蒙仲暗自惊讶之余，中说：“夫指责儒家‘巧伪’，但我认为，‘巧伪’未必就不好。……曾经薛地有一人，格懦弱怕事。某日，薛人带着其女外，路遇有贼人抢掠一名商人，那名薛人便奋勇上前，帮助那名商人驱逐了贼人。

蒙仲拱了拱手，说：“我知夫对儒家颇有成见，但我认为，儒家未必没有可取之。”

“夫。”

蒙仲想了想，这才回忆起方才他与诸辩论时，可能言语有些不当，涉及到了一分儒家思想，因而惹得这位对儒家极有成见的家圣贤心中不渝。

事实上，这名薛人仍然懦弱，但因为女在旁，他不得不假装勇敢，但他「伪勇」的行为，却帮助了那名商人，阻止了发生在天底下一桩恶事。”

听闻此言，庄捋着胡须若有所思。

庄轻轻哼了一声，嘴角微扬几许蔑视，直到蒙仲睁大睛惊讶地瞅着他时，他这才立刻收起那几分蔑笑，一无既往的面无表情。

……

这四篇论著，《骈拇》约一千两百字，分六册竹简；《蹄》约七百字，分四册竹简；《胠箧》约一千五百字，分八册竹简；《盗跖》近四千字，分为二十二册竹简。

然后又讽刺孔夸夸其谈却无任何功绩，非但自己不能安立命，就连弟也没有好的结局——当时孔两次被逐鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容于天下；而孔的得意弟「路」想要杀掉篡逆的卫君却不能成功，而且自还在卫国东门上被剁成了酱。【ps：说实话，孔时期的儒家思想的确很空，通篇就是标榜仁义、推崇圣人，因此始终不被诸国接纳，多当一块金字招牌，孟也是。直到后来，儒家借鉴家、法家的思想，在治国方面总算也开始有了些成绩。另外再提一句，作为儒家重要治国思想的「内圣外王」，它是庄提来的，载于《庄》的《天下篇》，不过被儒家借鉴了，以至于后来儒家壮大后，有不少人以为这是儒家首创的思想。】

薛人便回答：当时我的女皆在旁，难你要我承认他们的父亲是一个懦弱的人么？

旋即，他又翻了翻其他的竹简。

也就是说，庄翻来的逐渐，总共多达四十册竹简。

《盗跖》这篇，是庄借大盗展跖的，骂孔、骂儒家骂地最狠的一篇，几乎全盘否定了孔提的儒家思想。

总而言之，在他读诵了全的书简后，他发现这些竹简上的论著，都是用来攻击儒家思想的。

“夫，您这是……”

他不解地看向庄。

旋即，又抨击孔假借周文王、周武王的治国方略（即指周礼），控制天下的舆论，一心想用你的主张传教后世孙，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫造作，用以迷惑天下的诸侯，一心想用这样的办法追求官厚禄，要说大盗再没有比你大的了——天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？ [page]