”、“仁政”主张。

其实这些“王”、“仁政”主张，孟主要是说给蒙仲听的，毕竟，虽然蒙仲乃是庄的弟，可谁让他对儒家思想却颇为了解，再加上此聪慧机，以至于孟恨不得将他儒家思想亦倾相授。

而对于蒙仲来说，他本着技多不压的想法，亦虚心取孟的思想，反正他已兼学、名、兵三家的学术知识，完善一下他本来就有所涉及的儒家思想，这也不是什么坏事。

就像他的义兄惠盎，这位可是兼顾了、名、法、墨、儒等各家学术。

不得不说，相比较孔时期的儒家思想，孟的儒家思想确实已经上了一个台阶，至少已经“言之有”，他的思想有很多都是正确的主张。

就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，这跟庄曾经教导过蒙仲的，「用诡辩只能使人服、用理来辩才能使人心服」的理一样，都是金玉良言。

值得一提的是，在教授蒙仲大概三五日后，孟忽然问他：“过几日你兄惠盎返回滕国，你可愿留在老夫这？”

『这是要收此为弟么？』

无论是惠盎，还是万章、公孙丑等孟的弟们，无不对此大吃一惊。

不过冷静下来仔细想想，万章、公孙丑等人倒也倾向于这位小兄弟能成为他们的小师弟，毕竟此的才能的确不可小觑。

但最终，蒙仲还是婉言谢绝了，他笑称：“庄师会用他那拐打死我的。”

“尊师重，好好。”

孟虽然称赞了蒙仲，但旁人都看得来，他对此有些遗憾。

也难怪，毕竟在放弃实施自己的抱负后，孟便将所有的力都用来教导弟，并将“得天下英才而教育之”，视为最快乐的事，而如今，他忽然发现了蒙仲这块尚在雕琢的玉，又怎么忍得住呢？

但遗憾的是，蒙仲这块玉已经有了老师，且这位老师，还是他孟轲都心存尊敬的庄周、庄夫。

最终，在孟居居住了约十余日后，惠盎带着蒙仲准备告辞离去。

见此，孟便赠予了蒙仲一《孟》——其实还只是上，是万章、公孙丑等孟的弟们这几日连夜抄写的。

并且孟还告诉蒙仲，待他与诸弟完善了《孟》的下后，亦会抄录一份，托人送到蒙仲手中。

『要不要接受呢？』

考虑到庄对此的态度，蒙仲有些犹豫。

然而惠盎却眨眨睛说：“阿仲，长者赐，不可辞。”

看着兄长脸上的笑容，蒙仲狐疑地问：“阿兄，怎么觉你笑得有幸灾乐祸呢……”