果然越是喊着光明，内心则越是暗！

不过黑暗之王也不会坐看光明胜利，光明天使建造了世界作为囚笼，黑暗使就造人类的血之躯，这血之躯由憎、嗔、、怒和愚五（慾望）构成，跟光明构成的灵魂结合成人类。

刘知易惊：“所以那些暗杀手，其实原本是尼教的手？被净化之后，就成来暗杀手，被囚禁在地狱？”

楚儿：“是的。”

楚儿叹：“人的灵魂是光明之，是暗之躯。光明净化之后，就成了暗。”

楚儿面恐惧，似乎很清楚暗杀手的恐怖。据传闻，这些暗杀手，不但实力悍，而且毫无人，冷酷无情，即便让他们去杀亲生父母，也不会眨一下睛。

刘知易不由汗，真够狂放的，用童男、童女勾引暗癫狂错，让暗将内的光明王五用那方式排来。

楚儿继续讲：“每一座光明寺都是光明之国在人间设立的圣堂。光明之国用世界囚禁暗，圣堂则用地狱囚禁暗杀手。”

为了将儿从黑暗中拯救来，光明王派遣了许多光明天使与暗战斗，可是始终无法将五个儿从暗内解脱来。于是光明王派遣第一天使，在光明和黑暗之间，创造了一个世界，天使与暗的战斗就在这个世界中行，对于光明来说，这个世界是他们拯救五个王的医疗药堂，对于黑暗来说，这个世界是囚禁暗的暗狱囚笼。又派第二天使理这个世界，派第三天使负责从暗躯中救五个儿。

他很好奇，尼教信仰光明，怎么培养这暗杀的刺客的？

尼教的建立，就是为了帮助光明之王拯救光明之，教义认为，一旦所有的光明都被来，那么世界将重归光明之国。尼的意思就是光明，所以尼寺在大夏叫光明寺。

光明之王用质世界囚禁暗，黑暗之王就用人的躯壳囚禁光明，让光明之生生世世在人类中回。

楚儿：“她们会被净化，然后化暗，囚禁在地狱中。”

所谓死士、杀手，往往都被驯化成了工。这驯化，有时候都不是主人行驯化，而是死士、杀手自我驯化。比如所谓的忠孝仁义神，就是自我驯化的工，中原文化，要求门客到，主人施加恩情，就要回报以忠义。这文化其实就是一自我驯化的工，其实也没有什么可怕的，每一文化都是如此，每一个人的成长，其实就是完成自我驯化，当一个人接受了某文化输的各观念之后，就完成了自我驯化。

刘知易据这情况分析，那些杀手被彻底洗脑，失去了作为人的基本情和理德。以丧失情和德为代价，换取的是恐怖的力量，每一个暗杀手至少都是三品刺客。

楚儿：“净化光明，是尼教信徒的使命，就算圣女也不例外。”

刘知易又问：“这暗杀手是怎么来的？”

刘知易问：“这么说，每一座光明寺下面，都有一个地狱？”

刘知易补充：“还会被训练成冷血的暗杀手。”

刘知易之前听到暗杀手的情形，还没有觉得多么恐怖，因为有太多组织培养死士，甚至一些门阀、豪门，乃至大夏朝廷都会培养杀手。培养杀手，肯定要行洗脑，谁都不可能接受好容易培养来的杀手，掉就来对付自己。

但听完尼教的法之后，刘知易还是到不寒而栗，因为所有的文化，都是柔的让自己人慢慢接受，并非制，每个人都有选择的自由，另外文化规训人的行为，更多是良的作用，是将一个人培养成对社会有用的成员之一，而不是对某些人，某个势力有用的工。

刘知易若有所悟：“那媚、无格和红衣也是？”

听楚儿讲：“日光使现童男微妙相，癫发五雌，十二童女现童女端严，狂五雄。雌雄暗光明！”

至于如何净化，教义已经写的很明白了，对付雌暗，是日光使者显化童男之，对付雄暗，则是十二童女。显然媚等三人，会被某个自称日光使者的家伙侮辱，之后当成暗关地狱。

第三天使，叫日光天使，是太的化，他又召唤十二童女，与他一起将五王从暗躯中来，取的方式十分特殊。

而尼教，却是对自己的信徒，行一制的，驯兽一般的驯化，将每一个人都视作工对待，还用教义让这些信徒对这畜生一样的对待，恩德，自愿接受。从某意义上，尼教的一切，从教义到理，就是一个为批量制造杀手而设计来的标准化机制。

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