不过朱瞻基并没有在这个问题上纠缠，而是说：“不过，孙儿认为，大军不可轻易动，动耗费的就是无数的钱粮。而是因为将军力和政治因素联合起来，对草原形成一定程度的威慑，稳步蚕草原的势力。”

他立即对王彦使了一个，王彦会意地让四周伺候的人都站远了一些，让他们听不见两人的对话。就连他自己，也不敢再听下去，此事若是，他有十个脑袋也不够砍的。

朱瞻基这样说，可谓是目瞪呆。

其实这也是朱瞻基的无奈，在现代社会，他虽然贵为社会的层，但是那是靠他的钱以及暴力集团来维持的。

朱瞻基笑：“孙儿这次征，才在皇爷爷的允许下接军务，孙儿现在连各军的将领是谁，有何能力都不知，能有何妙策？”

这话说朱棣有些惭愧，因为这一切都是照他的意思在行事，他可从来没想现在就放弃大权。

在这稳定的基础上，再一地解决政治问题，让局势照自己的想法来发展，就是朱瞻基想要的。

草原问题，打肯定是要打，但是更关键的还是治理。

他呵呵笑：“好，我很想知，如何把战争与政治目的联合起来。”/p

劳师动众来打人家，人家直接起来跑了，你能怎么办？

政治一词的现很早。先秦诸就使用过政治一词。尚书毕命有“洽政治，泽生民”周礼地官遂人有“掌其政治禁令”。

只要皇权牢牢把控了军队，任何对手，任何敌人，都无法撼动皇权。

“皇爷爷要打当然也可以，但是，也要注意战争与政治目的的合。”

“皇爷爷动用五十万.大军，十几万.匹军，四十万.民夫，十万.匹驮，远赴万.里来打一场仗。如此大的军力，瓦剌人当然要跑，绝对不会跟我们正面作战。而如此多的人，如此大的负担，也注定了我大明的战争不能持久。所以，这就形成了一个为难的循环。人少了，打不过，人多了，对方跑。所以只靠战争，是解决不了问题的。这就回到了我问皇爷爷的问题，战争的目的是什么？意义是什么？我大明打这场战争，想要获得什么结果？”

偏偏朱瞻基的用词虽然生僻，却似乎中能用简单地话把意思表现的非常明显。

虽然每一个字朱棣都听得懂，但是朱瞻基说话，每一次都要让他想一想才能明白在说什么。

那么，在这样的时候，大明的武力系统，绝对不能任由朱棣就这样白白消耗。

对于政治的研究，他不比一个小白多少。政治的复杂，本不是靠臆想，靠了解一些就能解决的。

因为想要解决草原问题，只是靠打，是没有太大效果的。

而解决了军队问题，战争问题，也等于是暴地解决了政治问题。

在这个生产力低下，信息不畅通的年代，控制了军队，就等于是拥有了最有效的武。

朱瞻基笑：“分析清楚了战争的本质，依此反推，就能有效避免战争的发生。皇爷爷，在孙儿看来，战争不过是政治的延续，战争问题，不过是政治问题的终极手段。解决好了战争问题，其实也就是解决了政治问题。”

“基儿有何妙策？”

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但是同时，他很清楚如何有效地维护自己的权威，那就是军队这个暴力集团。

这个时候，朱棣也认真地说：“最次的结果，是想削弱瓦剌的实力，不让他们一统草原。较好的结果，当然是想把瓦剌和鞑靼都归顺大明。最好的结果，当然是想把草原也变成大明的牧场。”

封建社会在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令“治”则主要指理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。

朱瞻基了说：“那么，我们需要认真考虑的问题就是，如何利用一切手段达到最好的目的，所有的行动，包括战争，都应该为了这个目的服务。而不是为了战争而战争，为了威慑而战争，为了面而战争。”

朱棣却说：“是到如今，箭在弦上不可不发，大军一直不动，就连三军将士也会不满。”

因为亲经历了政治的复杂，所以他很清楚，只是靠自己的能力，本不可能玩转政治，哪怕他现在是在古代。

朱棣这才低声问：“此话何解？”

朱瞻基前面分析了战争的三形成原因，现在又讲战争是政治的延续，直接就把战争与政治问题放在一起解决。