而旨意，更多的是指私人事务方面的命令。

但是真正的这样的人，也没有人会同情他们，人们主要关注的是那些犯了小罪，或者是受到牵连的大臣亲属。

他因为上书论国家大事，得朱元璋赏识，擢升其为工右侍郎

但是像黄福这样的喜办实事的人，在文臣里面自然不够清贵，也不会受到文臣自己的推崇，所以在历史上名声不显。

大赦天下这样的举动，历朝历代原来都是备受文人推崇的。朱棣此举也是为了迎合文人们的民意，一次换来他们对武将们的支持。

这个时候的朱棣的威望，也真正达到了巅峰。

朱棣时期的大臣，被区分成为了几个阵营，有朱元璋时期的，有建文帝时期的，也有朱棣自己的近臣。

这一切跟朱瞻基都没有什么关系，他低调地待在赵王府别院，细心地准备了一份开发铜矿的商业计划。

当这个命令通过驿站传到大明各地的时候，整个大明都沸腾了起来，不是文臣武将，乡野小民，无不对朱棣恩德。

而且，这个时代那思想僵化的大臣不能说没有，但是数量的确很少。因为那腐儒，不仅朱瞻基看不起，就连朱棣也看不起，那些人在永乐朝本没有任何机会。

而这些常识方面的见识，才是朱瞻基觉得最大的收获。

因为这个人不论在什么职位，什么工作，都能到让人无可挑剔。 [page]

像黄福这样的大臣，如果和光同尘，夹着尾人，可能还会有个好结果，但是因为他事负责，结果遭到了不少对手的构陷。

皇帝颁发的制书，诏书，旨意其实都有明显的区分，制书是制度方面的改革，诏书是人，事件的命令通告。

至于那些只喜放嘴炮的，还是哪凉快哪待着去。

当八月即将过去，朱棣准备动返回应天府的时候，朱瞻基的商业计划也全了来。

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偶然间从奏章里面发现了这个人，对他了一番了解后，越发觉得自己不能小瞧古人。

大赦天下并不是一刀切，那些谋反、欺君、与皇权相抗的政治犯，还有杀人犯，都不在大赦之列。

以文臣负责南征军的总后勤官，黄福仍然的非常。安南平定后，明朝改安南为趾。朱棣命黄福以尚书衔兼任趾承宣布政使司布政使兼提刑察使司察使，成为大明著名的封疆大吏。

建文帝即位后，颇为倚任黄福。靖难之役时，朱棣制党二十九人名单，黄福位列其中。

但是后来因为其才华众，为官，朱棣不予追问，恢复其官职。不久，升任为工尚书。

那些圣旨，大分其实是诏书。

洪武十七年，黄福登士第。后太学，历任金吾前卫经历。

而且来到这个时代，朱瞻基才知，原来每圣旨前面的“奉天承运，皇帝诏曰”其实是“奉天承运皇帝，诏曰”。

像这样能事的文臣是朱瞻基真正想要重用的，他虽然不能接朝政，但是也一直在朝堂内外寻找这些能臣，并记载下来。

八月十八，朝廷连续颁发了多项制诏，大赏天下，同时也大赦天下。

连朱炽这个太，都不能参与太多政事，更别说朱瞻基这个太孙了。

这个工作对别人来说可能是错综复杂，难上加难。但是对于在后世已经过几百个矿山开发计划的朱瞻基来说，却是小菜一碟。

就比如解缙，虽然贵为朱瞻基的老师，曾经的内阁大学士，文采众，才华过人。

为了不让朱棣忌讳，即使朱瞻基知一些人是被冤枉的，也只能暗中关注，不敢手朝中事务。

而这个时期的大明，像解缙和黄福这样各代表的文臣还有不少，许多人的职位安排，都有不合理的地方。

但是他是一个单纯的文人，这样的人，搞学术可以，搞教育可以，让他当官，却是一场灾难。

陈瑛弹劾黄福不恤工匠，于是被改为北京行尚书。次年因事连坐，逮捕锦衣狱，后被贬为事官。不久，恢复官职，因明军攻安南，其负责总督军饷。

黄福还算是比较幸运的，还有许多跟他一样勇于任事的能之臣，如今却被关在监狱里。

（不好意思，卡文，今天更新晚了。）

对此，朱瞻基也是比较庆幸的，如果他要穿越到明朝的中期，晚期，那个时候，恐怕想要找一真正能用的人都很少了。