礼节，朱瞻基快地答应了下来，并且答应了带自己的几个嫔妃去参加晚宴。

在大明，女人是不能参加宴会的，即使是亲眷，也只能在后院相聚。

不过这里的风气不同，可亦里最开始还怕朱瞻基会恼怒，见他答应了下来，自己都有些不敢相信朱瞻基会答应下来。

等打发了他离开，郑和才不悦说：“这些土人不懂礼仪，女眷如何能参加宴会，要是什么意外，冲撞了贵人……”

朱瞻基摇了摇笑：“所谓乡随俗，不外如此。既然此有此习俗，我就答应了又何妨。何况嫔妃边都有内侍，女，又有谁敢冲撞？滇国公无需担心，孤不是那老古板，故现在给你一个任务……”

他不抱怨了，连忙说：“殿下请讲。”“你对此地熟悉，这里数百个小的城国，孤是看资料都看的昏脑涨，你帮孤整理一下，照各国的位置，在地图上标准来。投靠我大明的涂上黄，心向我大明的浅黄，中立的绿，对我大明不以为然的红。”

没有地图，朱瞻基看资料也形成不了真正的概念，因为这个时候的记载，实在太简略，太坑爹了。

比如说柯枝国，在大明的记载中，就是柯枝，或言即古盘盘国。亦译作国贞。地半岛西南，自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。

这还是比较好记的，一看就能略知大致方位。

还有许多小国，只记载有什么邻国，靠近谁，但是却没有详细的位置记载。

所以朱瞻基就是看到介绍，也不知究竟是哪里。

把这件事安排了下去，随后就又宣了德里国使节觐见。

柯枝人代表了普通的印度人，肤越浅，地位越，有明显的民族风格。

但是德里国的人就比较复杂了，他们虽然大分都是白人的模样，但是却不属于一个民族。

在他们之中，有雅利安人，有斯拉夫人，有闪族人，有波斯人，有突厥人，有蒙元人。

这就是一个大杂烩的国家，就连国家的政，也是一个大杂烩。

宋代开禧二年，阿富汗古尔王朝统治德里的总督库特布艾克自立为统治印度的苏丹，定都德里，标志着德里苏丹国统治印度的开始。

首先是突厥人了这里，后来阿拉伯人又占据了优势，最后各各样的人都被合了这个国家。

外人熟知的阿拉伯数字和符号，其实并不是阿拉伯人发明的，而是德里人发明的，只是通过阿拉伯人传播了去。

他们这些人只有一个共同，那就是信奉绿教，并且在几百年的时间里能牢牢占据这里，靠的就是同一个信仰，以及力打压印度教徒。

这可以说是印度历史上的黑暗时期，要不是因为绿教占据印度的圣地，以及最沃的北平原，印度教徒恐怕早就灭了佛教。

从这方面来说，绿教拯救了佛教。

这跟帖木儿打败了奥斯曼帝国，等于变相地拯救了欧洲是一样的理。