文臣们看不起朱瞻基，主要就是因为这个。朱元璋就不说了，小时候没有读过书，朱棣也是很小就上了战场，靠的是上打江山。

到了朱炽，终于有了一皇家的样了，文采飞扬，即使大儒也不一定能比他。

可是到了这个太孙，从小有解缙，胡广这样的大儒教导，竟然不油盐，写来的东西跟老农说的大白话一样。

虽然这样写来的东西，那些不识字的兵士们也能听得懂，也能轻易把一件事说清楚，但是未免太没有格调了。

还因为这个原因，解缙如今虽然被放了来，朱棣对他也没有偏见了，但是想内阁，被好几个大臣反对。

他们觉得解缙太了，从小教育太孙都没有“教好”，难咎其责。

不过解缙现在也不在乎了，他每天研究研究古籍，然后学学太孙兴趣的新文化，已经非常满足了。

他知朱瞻基重视的是能事的人，自己文采虽然还好，但是不是当官的料，对未来也没有太多追求。

他现在把希望放在了侄儿解祯期和儿解桢亮的上，特别是侄儿解祯期，不仅文采非凡，还善于理人际关系，今后能当大用。

朱瞻基翻看了一下经过内阁的《大明朝廷议事法则》，这里面增添了一些各项规定的说明，但是框架依旧是朱瞻基写的那一，可能是朱棣的指示，也没有行古语转化。

这样更好，因为这些以后是要发展到乡村的，那些乡老们虽然大多在当地有些名望，能参与议政，但是大多不识字。

想让他们看懂，听懂，写的越简单越好。

大殿内，不时发一阵阵的气声，这是观看这份法则的大臣们发来的，他们望向朱瞻基的神也越来越多。

如果不是在朝堂上，朱炽都恨不得将这份法则丢到朱瞻基的脸上。自古以来，都是天与士大夫治天下，可不是要把士大夫当犯人一样理。

在朝堂议事，竟然还要申请发言，发言还有限制。还不能直接跟意见相左的对手直接对话，这不是公堂上审问犯人一样了吗！

隔着几步远的距离，朱炽看着儿那张年轻毅的脸，心中忍不住长叹：“为什么你就如此不省心呢？刚回来就闹这么多的事，这是要跟整个士大夫阶层对立吗？没有了士大夫，该如何治天下？”

但是相比朱炽的替他人担忧，反倒是在文臣之中，有许多有识之士在短暂的愤怒之后，领悟到了这秩序化规则背后的好。

哪个大臣在朝堂上没有被人骂过？因为一件公务的纷争，闹到最后恨不得对方全家死光的大仇，也不是一起两起。

所以，规范朝堂秩序，就事论事这些，他们其实都能接受。

但是，他们唯一不能接受的是，所有大臣不能对自己职责以外的事务发表意见，更不能手！

三人行必有我师，真理越辩越明。理天下是天下人的事，如何只能靠一家之言，一人之计？

而且那些武将没有了他们的制约，岂不是要起来造反？

反倒是武将勋贵们对这个规则很支持，因为他们手不了政事，而自己领军打仗，还要经常被文臣们说三四。

朱瞻基也本没有意识到，自己的一份简单规章制度，会被朱炽认为剥夺文臣尊严，也会被文臣们认为被限制权力。

为吏尚书，蹇义当先抱着朝笏躬说：“陛下，臣有议奏。”