。若是事事都要心，那孩儿到底是监国，还是知府呢？”

朱炽早在前几年就一直在想，如果自己监国，应该如何笼络百官。他对自己没有信心，所以就把许多问题看的比较严重。

听到朱瞻基如此心大的话，他没有觉得朱瞻基是自信，只是认为他考虑的不周全。

他温和说：“为父这些年据大明的情况，也编了一份治政的册，现在为父用不上了，也正好给你。”

朱瞻基看他手旁边放着的一本厚厚的册，心里不以为然，但是依旧恭恭敬敬地接了过来。

“父王费心了。”

朱炽摇苦笑了一下，说：“可惜这些再也用不上了……。你皇祖乃上帝王，对儒家的一不屑一顾，你也随他，总是相信武力能解决问题。为父心忧啊！”

朱瞻基摇笑：“父王，孩儿从不认为武力能解决治国问题，但是，更不相信儒家能解决治国问题。孩儿只想问一句，这什么是儒？”

朱炽楞了一下，觉得这个问题很容易回答，却也很难用三言两语来说清楚儒的本质。

他也知，朱瞻基不是向他求教，所以一时之间不知该如何回答。

朱瞻基本来也不需要他的回答，接着说：“在孩儿看来，儒是思想意识，是个人修养，是为人立之基。儒家学说，其本意义是教化，所谓里。

但是治国，仅仅有儒是不够的，因为儒家本就不是治国之学说。人一上百，千奇百怪，想要让所有人都变成一个样，这是儒家一直在努力的。

这也是符合帝王之利的，所以自汉以来，儒家一直备受重用。

但是事实证明，作为开化民智之教化，儒家是可取的。但是治国需要是的海纳百川，需要的是平衡，需要的是竞争。这些方面，儒家就不够看了。

孩儿会重用儒家，但是绝不会让儒家成为控制一切的言论和思想。”

朱炽摇说：“这只能说明你对儒家的了解还不够……”

“那父王如何解释几百年朝代更迭，天下兴亡？那父王如何解释这天下除了大明和周边几国，其他国家都没有儒家依旧活的好好的？儒家有用，孩儿不会否认，但它不万能的啊！”

朱炽并没有跟朱瞻基争辩的意思，他也知，在爷孙两人的中，自己才是愚蠢的。

他沉了一会儿，才又问：“那你准备如何对付孔家？”

朱瞻基笑了笑，说：“父王在别院信息不通，可能还不知，山东近来大，民已经打死了四个县令，十几个官吏，他们也冲撞了孔府，将孔府烧了三分之一。”

朱炽大惊，忍不住坐直了，问：“可否抓住那些暴民？”

朱瞻基摇了摇说：“那些民虽然打死父母官，却都原地不动，主动接受朝廷审讯。而那孔府完全是咎由自取，何须抓人？在父王里，那些是暴民，但是在孩儿里，他们却是良民。”

“良民会以下犯上？良民会杀人？良民会引火烧屋？”

“那些县令和官吏吃着朝廷俸禄，享受朝廷特权，却不为百姓着想，欺上瞒下，罪有应得。百姓哪里错了？他们只是想要活下去，孩儿愿意看到他们像个人一样活下去，而不是像条狗一样苟延残。”