这也是大明持续了两百年的皇权与文官之争的源。

课本上的知识是教会人学会思维和认知，增加经验和开阔界，全方位地增人的基础，提升人的潜力。

但是朱瞻基让他们所有人都失望了，除了每天理政务，他在表现的比朱棣在的时候还要低调。

三月二十五，朱棣抵达了刘家港，当天晚上，就在江边杀猪宰羊，祭祀海神，第二天一早，大军在整齐的鼓乐声中，离开了刘家港。

朱棣在知了筹备的度以后，就已经让钦天监选好了发的日期，三月二十六。

所以，明朝以后，儒教的兴盛也就自然而然了，因为他们现在已经有更大的基础，形成了更稳定的基础。

他其实本没有把朱炽放在里，皇帝需要一手着钱袋，一手握着刀把，他一样都没有，凭什么能成威胁？

你如果用书本上的知识来用到工作上，社上，你会发现自己会被碰的破血。

朱炽不知大明最后会灭亡的那么惨，认识不到这危害，所以他就必须远离政治。

虽然姚广孝位权重，但是因为儒家的这一符合朝廷的利益，所以他还是失败了。

姚广孝活着的时候，一直在跟儒家作对，主要原因就是儒家将佛经里面的东西都变成了儒家的，然后以其之矛攻其之盾，对付佛教。

晚上的时候，他喜从吃晚饭的时候就开始看戏，每天不看一戏，他就浑不得劲。

不能！

他很清楚，每一天，他所理的所有事务，见过的每一个人，说的每一句话，的每一个承诺。都会被锦衣卫和咨情司记载下来，经过整理后，第二天送到苏州去。

所有人都以为朱瞻基年轻气盛，独揽大权以后会立即烧几把火。

忙碌了整整两个月的黄渊这次终于可以松一气了，等到上了船，他就不会像现在这样忙碌。 [page]

但是在这个时代，儒家就是要把所有人变成一样，谁不服就削谁。

当然，这是因为朱棣还没有发，也因为以前的时候有朱棣帮他，但是现在一切都要靠他自己了。

所以，他不会将下午的时间都用来理公务。

而且他们还不允许在工作中脱离书本上的知识和限制，这就显得太僵和不可取了。

他也要有自己的社时间，在工作之外跟一些官员建立更密切的联系。

黄渊是怀着无比激动的心情登上了旗舰，他激动的

这监控不是控制，而是朱棣对朱瞻基的关心，他需要知朱瞻基犯的错误，或者是在某些方面有没有被人欺骗，趁着自己还没有离开，能给他提醒。

这就好比一个人在上学期间，必须要学习各基础知识，但是等他工作了以后，会发现，大多数东西本用不上。

朱瞻基没有看戏的好，但是他也要又自己的私人时间，陪陪老婆，孩们。

午朝一般从早餐后到中午结束，偶尔会拖到午后，这个时候，皇帝一般会请大学士，内阁成员一同吃饭。

像崇祯那样，什么事都要，什么事都要心，分不清轻重缓急。将所有人当npc，最终的结果只有众叛亲离。

把普通人限制在框架内，可以有效地减轻普通人的反抗之心，但是如果把皇帝也限制起来……

他的内心当然想要改革，将一切不合理扫历史的垃圾堆，但是饭要一一的吃。

但是目前看来，朱瞻基的表现还是很让朱棣满意的，十几位顾命大臣的表现，也非常让他满意。

而在社会中，工作中，需要适应的是现实，是各错综复杂的关系，是要能给自己找到一个准确的社会定位。

每个官员都不是机人，有自己的想法和情绪，想要他们发挥更主动的作用，光靠命令是不够的。

到了下午，除非有大型的天灾人祸或者是要案，基本上就不会理朝政了。

，而是三教合一的儒家。他们把佛教，教的东西也全了来。

三月二十四，海军后勤将所有的资全装运上船，这里面不仅有朱棣西征的资，还有最少十艘船上，装满了要运到苏伊士的资。

儒家学说作为教育基础是绝对合格的，但是，这是让人成熟的方法，而不是治政要术。

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朱瞻基限制他的自由，不是怕他给自己添麻烦，而是怕他继续在错误的路上死不回。

这些书里面都不会教你，因为每个人都是独立的个，都是不同的人。

像朱棣就喜在下午箭，习武，跟妃们一起娱乐一下，也经常去到勋贵家里客，跟老伙计。

但是你能说书上教的错了吗？