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第六十九章 当王,当人王!(2/2)

但他能决定自己现在如何。

“孤向来恃才自傲,放不羁!”

即便群里其他三人反对,以致他没有获得‘人王’的称号,他也不会再有任何怨言。

“孤就是要当王!”

群聊瞬间就安静下来。

“南征北讨,将东夷各行纳到商文化之中,加速了华夏文明在四周落的传播,从而奠定了中国后世统一的规模。”

“推行法律改革,通过法律惩罚的方式,迫使其他内、外服各族人到自己的控制范围,而控制人,削弱贵族势力。

他的确不到九九至尊,与天齐平。

“他变更用人制度,任用罪人,打破了隶主贵族的‘世袭’!”

“帝辛不是人王。”

但他能让自己疆域下的‘商人’是人,而不是一个隶!

“推行严格的周祭制度,固定和缩小祭祀神灵的范围,废除人殉,从而削弱旧贵族对下方百姓的控制,而打压神权,从而将神权彻底压制在人权之下。”

他完全没有想到,方恒竟然对自己了解的如此刻,而且还如数家珍的将自己的所作所为全

“至于天,你们应该很熟悉,从周开始,君权神授的概念就人心,也没有人再去提及人王,成为九九至尊,与天齐平的帝王了。”

“同时用严刑峻法镇压贵族反抗,维护商朝内统一。”

方恒的话一

“真的懂孤的所作所为!”

“一是,因为他的野心,一个跟始皇一样有统一四方的野心。”

“帝辛的所作所为,放到后世,的确不上人王。”

“因为其他人不,满朝大臣,不过是觊觎孤获得的人和财富。”

“而且孤要当的是真正的王!”

到这时。

在大商世界,帝辛的情绪终于动容。

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他不知后世如何。

“当人王!!!”

这些的确是自己的!

“只有方恒!”

“所以我将帝辛定为了人王!”

“这其实不意味着帝辛真的如始皇一样,功过三皇,德五帝,仅仅是他适合被称为人王。”

“尤其是在‘人’方面!”

“仅仅是废除人殉和废除隶制,这两都足以让他上人王之名。”

“而提上来的小臣,也只是唯首是瞻,本不懂孤为何这么,他们只懂服从。”

群聊彻底沉默。

“但他得上人王的称谓!”

他就是人王!

方恒说完。

“但他所在事情的影响力,却是绵泽后世,他更加注重‘人’。

他彻底坦然了。

“而且他也得上‘人王’二字。”

“只有天!!!”

“而且你们都太小看帝辛的文治武功了,站在后世,自然会轻视帝辛的所作所为,当如果放在当世,却是一件件丰功伟业。”

“至于将其称为九九至尊,与天齐平,我承认有分私心,但我觉得他。”

“二是,因为他是历史上最后一个不尊天,不信命,敢于天地争,敢为天下先,敢以一胆,将天神拉下凡尘的帝王!”

“他加对外服的控制,任命三公,将其他诸侯羁系于朝廷,以及举行军事演习,威慑四方,让四方诸侯不敢轻易反叛。”

“帝辛之后,中华再无人王!”

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