自从上次那场风波过后，佳佳便时常来隆中草庐探访刘思成。在交往之中，刘思成逐渐了解佳佳的身世。佳佳年方二八，乃是一名官宦家的千金小姐，其家族出自京兆田氏，先祖乃是汉武帝时期的宰相田蚡，后父辈们因避董卓之乱，故而移居此地。其父是一名领军都尉，其伯父是樊城县县令。虽然比之当地名门尚有不济，不过田家家境殷实，所以佳佳出手也相当阔绰。因她家住樊城，与襄阳仅仅一水之隔，故而时常相约刘思成赴襄阳市集购物，一点也不把刘思成当作外人。

东汉末年的购物与现代相比，差异极大。在流行无现金支付的现代，购物乃是一件轻松且惬意之事，但是在一千八百年前的东汉，情况可就大不相同。汉代通行的货币乃是五铢钱，最早始于汉武帝元狩五年(公元前118年)，铜钱面文“五铢”二字，重如其文，故而被称为五铢钱。及至东汉建武十六年（公元40年），光武帝采纳伏波将军马援的建议，一改王莽时期货币的混乱，重新开铸五铢钱。不过到了东汉末年，因为国库空虚，战乱频发，大量的劣币私铸币充斥市场，导致币值不稳，物价昂贵，市场交易方式又恢复到实物货币交换。当时市集之上最为通行的实物货币莫过于谷物与锦帛，而锦帛之中，又以蜀锦最为抢手。荆州临近巴蜀，蜀锦便成了替代五铢钱的流通货币。

所以刘思成陪同佳佳去市集购物，首要职能便是充当佳佳的“挑夫”，携带实物货币蜀锦追随佳佳一路闲逛。

刘思成的性格也是随和，虽然有被佳佳免费使唤的嫌疑，他自己却是乐在其中，丝毫不以为忤。

也正因佳佳的缘故，刘思成方有机会近距离体验古代城市的魅力。

刘思成心中至今难忘首次进入襄阳城的情景。

当他从深邃的城门中穿过时，站在巨大而整齐的铺路石上，迎面而来的是古城朴实而庄重的气息。

四通八达且左右对称的平直街道、灰砖黑瓦造型古朴的房屋院落、熙熙攘攘热闹非凡的店铺集市，一切的一切都仿佛在诉说着古城的繁华。

在刘思成过往的印象中，古代城市是一种透露出死板的冷寂。而身处其中，看着四周来往的人群，刘思成却真实地感受到古城的活力，一股欣欣向荣的朝气。

过去刘思成读史书，对统治襄阳的刘表评价不高，认为他只是个徒具虚名的无能之辈。因为他坐拥十万雄兵却不懂得扩张势力。死后，自己好不容易挣来的领地还被继承者刘琮白白献给曹操。但自打刘思成来到襄阳之后，觉得过往自己对刘表的评价实在是有失偏颇。其实刘表虽是霸业不成，但对于民众而言，却是一名有道仁君。因为刘表不好战，而且重视治国，所以荆襄之地才能如此繁华，成为乱世之中少有的“世外桃源”。如诸葛亮、徐庶、庞统、司马徽、王粲、桓阶等等，那个时代的名士都齐集荆襄便可见一斑。

与佳佳交往的过程中，刘思成也逐渐感受到汉代女性所特有的魅力。

东汉女性的地位比之先秦以及宋明都要高。原因是汉朝国力昌盛，生产力有了较大发展，而且经历了一段相当长的和平时期，虽然时值汉末世道再度纷乱，但总体女性地位比之征战连年的春秋战国时期要高上许多。又由于儒教并未如宋明后世那般盛行，所以女性地位并未如宋明那般沦落。

而且当时的社会风气也是相当开放，表现如下：

其一、贵族之家重亲现象严重，婚失行辈的例子不少。

其二、妇女贞节观念淡薄，婚外不当关系时有发生，寡妇再醮也是寻常之事。

比如后来的魏、蜀、吴三国开国之君竟都娶了寡妇为妻。

曹丕娶了原为袁熙妻室的甄氏为妻；刘备平定益州之后，娶了与他同宗的刘循遗孀吴氏为妻；孙权的妻子徐氏，原为陆尚之妻，陆尚早死，孙权便将徐氏娶了过来，论辈分徐氏还是孙权的表侄女。

皇帝尚且如此，社会开放程度便可见一斑。

社会风气如此，且家中对佳佳并无过多约束，兼之其性格上独立自主，刘思成与佳佳相处之时，甚至产生了自己正与现代女性交往的错觉。

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