至于撤除卫所制，更没什么可说的了，卫所制早就名存实亡了，不然朝廷也不至于招募秦兵、白杆兵、天雄军，而九边十一镇的边军，也几乎全都是募兵制了。

一番话说的文官们眉大皱，此时的官员大多沉溺于孔孟之，朝堂里呆久了，本不知民间疾苦，所谓的居庙堂之则忧其民，不过是假忧虑罢了，有几个京官会真的下到田地里，与他们所认为的鄙之民谈心呢？

同时，朕要撤除卫所制，撤除军制度，除锦衣卫依旧保留外，其余所有卫所兵，能战者收归京营，年老者分田地，从今以后，大明再无卫所制度。”崇祯皇帝十分慎重而又字字铿锵的。

这样不仅豪绅要据自己拥有的田地多少来缴纳赋税，百姓也不至于不敢多生儿女，不仅如此，多余的劳动力再不必受限制，可以从事手工业以及其他营生，如果这条可以不打折扣的执行下去，必然可以极大的提百姓们的生产积极。

清田自不必解释，民四起就是因为土地兼并，要想大明长治久安，从本上解决问题，清田即便再是艰难，都是必须要走的路。

总之，要给朕查，朕的大明到底有多少可用之耕地，统一造册，统一分，所有人，包括宗室、勋贵、豪绅、百姓，只拥有土地使用权，所有权收归朝廷。

“山陕之地的成功，你们也都看在里，所有朕决定，从即日起，在大明全境范围内，开展清田。

一温仁。

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朕为何费资在两地赈灾修渠？就是为了让百姓们看到，朝廷在尽全力的帮他们，而不是放任不他们的死活。

“嗯，有理，但却只说对了一半，百姓是朝廷的本，土地就是百姓的本，但最重要的是希望，即便今年、明年甚至后年，北方依旧旱，但只要有了土地，就有了希望。

除此之外，丁税并田赋，也只崇祯皇帝思熟虑过的，说白了，就是摊丁亩，再白话，就是取消人税，将收税的依据从人转移到田地之上，一人家有多少地就多少税，而不是有多少人就多少税。

“回禀陛下，有了土地，百姓自然就不再跟着寇那掉脑袋的事儿了。”温仁很合的。

田地清查分完毕后，丁税并田赋，各省府州县衙门，查清各地亩多少，亩均摊税赋。

包括但不限于军屯的田地、被豪绅巧取豪夺的田地、被宗室勋戚占的土地、以及无人耕的抛荒地、百姓手中现有的土地。

这份信任啊，弥足珍贵，只有朝廷真正的关心下的百姓，在国家危亡之际，这些百姓才会拿起一切武保卫朝廷、保卫你们，这力量超脱所有的准则，这力量叫民族神。”崇祯皇帝略有些激动的。

为了减小阻力，他只说收回豪绅占的土地，地主不可能一下铲除，否则天下地主全起来造反，他还真有搞不定，但只要这一步走去，走稳了，以后多的是机会。