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“阿弥陀佛，”智善念了句佛号：

“我就是为天下人着想，才会有一统天下的想法。不是秦始皇统一六国，还是汉唐建国，都死了不少人。那些将领是为了胜利而战，往往会不顾惜对方、甚至自己将士的命。老百姓的命更不用说，最多是不会去刻意迫害，让其自生自灭。

“贫僧听说过不少关于辅国公的事情，要不是亲经历，真不敢相信。如今酒已传到大理，贫僧也用过，可称为圣，以后不知能救活多少人。只凭这一样，辅国公的功绩，可成佛也。辅国公所之事还很多，最近又从海外引棉、土豆，皆是对天下百姓大善之。

“智善大师以为，是天下都统一了好，还是各地为政的好？”

“现在的大宋同样有各地的生活习俗、人情信仰，这些和统一没有任何关系。天下统一有一个过程，这个过程肯定会死不少人，天下可能会陷战之中。但天下不一统，这些事情就不会发生了吗？大师是位得僧，岂不知天下大势，分久必合，合久必分。任何国家都会有兴亡替，一个国家兴起，可能就会有一个或多个国家灭亡，无论兴亡，都会死很多人，大师可赞成我说的话？”

能看得，辅国公有一颗佛心，否则不会为天下百姓这些事情。只是有一件事不解，还请赐教。辅国公的心愿，是收复中原、灭亡金国。还是统一天下，将天下的地盘百姓都纳宋国之内？”

“辅国公是说让那些国家不战而降？”

智善能回答这些，韩?一不奇怪。能称为大师的人，智商不一定比他差。

当然，我也不是说所有国家的抵抗都不对。天下大势已如此，历史的车已经辗压到来。明明知打不过、抵抗也翻不了，还要抵抗，那是不智，是愚昧。对于许多百姓而言，他们会将自己的生活放在第一位。只要过得好，谁当家其实并不重要。要是所有百姓都有一颗国之心，许多地方早就灭族了。人都被杀光了，国家岂能存在？”

“辅国公说得不错，天下大势，分久必合，合久必分。这是天下人的劫难，每隔一段时间都会现。越聪明的人，越能搅动天下风云。如辅国公这样的人兴起天下战，到时风起云涌，所有国家都会受到冲击，比自然而来的劫难死的人更多。辅国公若是能替天下人着想，何不打消那样的想法。至于你们和金国的恩怨，其它国家想来不会有兴趣去涉。”

“各地为政自然不好，但各国皆有各国的生活习俗、人情信仰。最主要是在统一之期，天下将会陷战之中。天灾人祸，兵为最，不知会有多少人因此而死去。就算统一了，也不一定能得安静，各地同样会爆发战。还不如继续保持现在这样，各国因地而治，虽贫富不同，起码许多百姓能享受到安宁。”

人都是自私的，再是僧，胳膊也不会向外拐。韩?暗自叹了一句，开始他又一次大忽悠：

有先礼后兵的味，韩?知，他那些统一天下的大话，已经传到各地了。说实话他现在有后悔，不应该如此调说那些话。金国一定会拿这事文章，一旦牵涉到自家安危，他们有可能抱成一团。

“也不叫降，是合并过来。许多国家不愿降，其实是那些掌权者的私心作崇。他们不愿意放弃手中的权势，想继续役治下百姓。打着所谓的国旗号，唆使治下百姓为他们卖命。这人，比侵者更该死。当年南唐百姓苦不堪言，归顺我大宋后如何？比起以前过的生活，完全是一个天一个地。

韩?最后几句话，赵丹几女也听懂了，脸有些发红。在她们看来，劝一个国家投降，不但是一件不可能之事，还非常缺德。韩?正：

这个问话让谢夕韵几人睛大亮，简直太绝了。大家都可以看，智善的神为之一呆。过了好一会才开：

智善脸如常，但心里很不平静。他请的只是韩?，没想到男的女的来了这么多人。这还罢了，请的人在和女人聊天，没请的女人在问他的话？还好他多少也是个大师，就算是个乞丐问话，他也不可能不答：

自己自己，智善没什么反应，淡淡问：

“智善大师不知请我们来说些什么？”

我们不一样，我们以人为主，为的是天下百姓而战，尽量会考虑所有人的命。可能你们也知，我们与金国的战斗，抓了数万人。每次战斗，都会给他们一条生路。只有死的人少了，天下才会少些怨气，以后国家才会长治久安。并且有些国家，用不着战斗就可以合并过来。”

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