极限。

过去没有蒸汽机的时候，朱慈烺暂时没考虑这件事，现在有了能把矿脉变废为宝的蒸汽机，这件事必须要提上日程了。

轧去棉籽的棉，古代称为净棉，现代称为棉或原棉。古代轧棉技术的发展，概括说来经历了三个阶段：

然后他继续想着净棉机、并查找着各书籍资料。

3、搅车或轧车。

其主要特征是在搅车上轴的一端加了起飞作用的装置，这样作者右手搅动下轴，脚踏装置牵动飞带动上轴，左手喂送棉絮，一人就可胜任。沈泊尘描绘的就是脚踏式搅车，但与明末的形式略有不同，是后来继续改的结果。搅车架呈梯形，是为了便利作者俯搅动曲柄。棉植在洲有着悠久的历史。早在哥布之前，印第安人就已经在植棉。虽然英国市场对棉的大需求，但遍布国南方的植园们却只能望洋兴叹。关键的制约原因，是适合南方植的“地棉”棉籽难以剥离。因为“地棉”纤维短，只能用人工分离。一个黑人隶分秒不停地张劳动一整天，也未必能清拣一磅棉，使之成为“一项成本很的生产过程”。

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而安保系统，他现在是利用世袭的锦衣卫的样货和东厂重要门的保安，权当是废利用吧。

王祯《农书》首次绘了木棉搅车，搅车是在辗轴即铁杖或铁的基础上发展起来的轧棉机械。

元代《农桑辑要》中记载了北方轧棉的方法：“用铁杖一条长二尺，如指、两端渐细，如赶饼杖样；用梨木板长三尺、阔五寸、厚二寸，成床，遂用铁杖旋转赶籽粒，即为净棉。”这赶搓法所用工简单，生产效率虽低，但适应一家一之用，所以一直沿用到清代。

这与任何的智力、谋划、庙算都没有关系，是一个时代的局限。所以当前的要务就是挣钱，研究净棉机。

想就，他顺手撕下一张便笺，刷刷地写了起来，无非是继续征召世袭锦衣卫的样货为重门“看门大爷”，另外就是东厂要多招一些有真本领、有武功的民间人士，教习安保。写好后，他招来黄小宝要他送给朱纯杰和陈世芳看，执行落实。

搅车的现，是棉初加工技术上的重大突破，它大大地提了轧棉的生产效率。

宋代许多著作中提到福建、广东一带是用铁或铁杖碾去棉籽的。

明代现了四足搅车，徐光启在《农政全书》中绘了这搅车，由一人手足并用地作，更适合于小农经济一家一的独立生产。之后又现了一人作的三足搅车，其结构更为合理，作方便，省力，其形制见于明代《天工开》。

《农书》中所绘的是四框落地式无足搅车，利用了曲柄，杠杆等机构，但这搅车需要3人同时作，方能连续轧棉，工作费力。

其次，是时候成立一个安保系统了，毕竟朱氏纺纱厂的珍妮纺织机和北平机械局的蒸汽机，在官僚乡绅、西洋人的里绝对都是稀世珍宝。

2、用铁或铁杖赶搓棉去除棉籽，称为赶搓法。

1、用手剥去棉籽。