“现在海去台湾谋路的都是福建的穷人？”朱慈烺接着打听海谋生的事儿，他当然想把大明的旗号遍寰宇，但他也知这事情没那么容易。现在的大明王朝可不能背上一个个无底一样的民地，所以得多听专家的意见。

郑芝龙听见儿咳嗽，这才觉得自己话有多了，赶闭了嘴！

其实郑芝龙说漏嘴的事情，“表哥”早就给朱慈烺打过小报告了——那帮从鼓浪屿去台湾岛的破落勋贵，现在没病死的，大多都有了人地的苗了。

海开拓比在东南陆上经营，机会更大，但是各凶险也更多！不善经营，不能争斗，又没有什么本钱的人海，就是拿命去搏，有没有全看老天给不给了。

“怎么可能都是穷人呢？皇爷以为台湾岛上有钱捡吗？两手空空的过去就行了？”郑芝龙今儿多喝了几杯，说话的兴就起来了。

这帮破落勋贵再怎么也是混迹军营的，要不然也不会落“东林之”的坑啊！

另外，这些破落家里都有家眷（小妾和年已及笄的少女自然都嫁掉了，可是大妇和老娘都跟着）和宗族，有些人还带着忠仆。一大群人浩浩的渡海，还都扛着刀剑火铳.

实际上，同样的情况也存在于欧洲人的民开拓历史当中。跑路新大陆的并不都是欧洲的叫，在欧洲讨饭，去了新大陆就发了？

而有家，又愿意海去台湾的，无非两人，一是善于经营之辈；二是善于争斗之徒。

他抿了一、朱皇帝从南京带过来的“九粮”，笑着又言：“贫儿海，六死三生一回，有家的，带上家财产一起渡海，才比较容易经营一份家业，也不容易死在外。

而且他们往往带着家，衣起居有人照顾，得了病也能及时医治，自然容易发家，不容易送命。

至于能打的，又有家产的，呵呵……那就更容易了！

皇上，您许还不知，那些被您放去台湾岛上的东林余孽，现在没死的都混得不错。”

哪儿那么好混？

郑芝龙又讲义气，对这群早先多少照应过郑家的破落比较照顾，不仅让他们在鼓浪屿上缓了一两年，还给他们发了本钱和装备，才让他们去台湾岛上“打怪”。

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“咳咳.”郑森好像被九粮呛了一。

财富效应，就会有人前赴后继上岛寻梦。

比如说宏图吧，郑家允许他自已找荒地、自己开垦，这就免了买地的成本，郑家又不让他缴地租，他家又有大批的家丁、族人跟随，自己又有一些本钱（抄他家时，朱慈烺给他家留了十万两银，免得他饿死在台湾，不能每年回南京看看南京城的新面貌）。

谁让福建是八山一一分田，自古就是田少人多，从来都不缺敢于海去寻活路的穷人。郑芝龙自己，早年也是他们中的一员！

可要是善经营又有本钱的人去就不一样了，因为去的人拿命搏的多，善经营有本钱的少，在台湾岛上是很容易赚的。