如果搞“四爹共治”，那么实际上就是剥夺了郑主挟天的权力，也让安南失去了名义上的中央。

擅长买卖的，则专门领着一个小组，把村里生产的各产品，拿到集市上去卖，等等。

因为他发现这个儒家文明在东南亚那一块可孤单了……东南亚不是信佛的就是信真主的，还有人信婆罗门，连信基督的都挤来了。

“现在安南是主弱王，”郑森，“黎王是虚的，四主是实的。而在四主之中，只有郑主控制着黎王。所以一旦黎王变得实在一些，郑主一定是最吃亏的，而阮主一定乐见，自然会在真腊问题上让步了。

备拿这个“共治”去给安南人挖个大坑，在安南也搞个“四主共治”——“安南四爹”可都是有地盘，有家臣，有军队，割据一方不知多少年了。

朱皇帝的算盘打得不错，以后自己就是安南黎王隔的朱叔叔，和黎王的郑爹、阮爹、莫爹、武爹那就是好兄弟了。大家一起治这个黎王，黎王得多幸福啊！

所谓合作社，就是每个村的村民，不再是单打独斗，而是自由组合成立许多小组，充分发挥每个有专长村民的能力，带领一个小组某件事。

和大明一样都算儒家一脉的，也就是安南小中华了，双方还算是有共同语言。

至于你怎么办，朕充许你随机应变，你若办好了这件事回来，朕就升你外尚书。 [page]

郑芝龙说，“那朝就有十二个了。”

擅长打铁的，可以带领一个小组专门打造各铁；

所以陛下不仅可以通过册封黎王和调解阮郑之争的机会，在安南国内建立四主共治，而且还可以设法抬黎王的地位，保证黎王不会无端被废，以削弱郑主。”

“嗯，外，是新设立的，是专门与外国打的门，是礼原来的一分职责，但是以后，我们大明与外国人打会越来越多，越来越广，所以，需要成立一个专门门来。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

而且，朱慈烺现在也不愿打黎王的四个“爹”，也不可能派个十万八万大军去远征安南国。太费劲儿，也不值当。

朱慈烺想了想，“那朕就和安南黎王叔侄相称！”

草，这就是一手大捧、一手胡萝卜了。

至于怎么分利，这里面有许多

“诺。不过，师弟殿下，外是什么？”郑森还是第一次听说这个“”名，反问。

郑芝龙，，“是的，这是大家有目共睹的。”

说到合作社，朱慈烺又想到了在海南推广合作社的事，于是对琼州府知府蒋一鸣，“琼州，也应该大力推广合作社。

啊，对了，虽然后世中国和越南有过节，但是朱慈烺并不打算教训这黎王和他的四个“白爹”。

但是，队登陆后，八八舰队就得赶回来。你最好了是在那边的地盘上，再修建一个港和海军码、再筑一个新城。”

朱慈烺在心里盘算了一会儿，“既然如此，大师兄，你再辛苦一趟，与礼侍郎冒襄带着八八舰队载着一个师，一同前往越南，把租地的事情办好。

“是的，但是，还不够，还少一个商业。朕觉得上海知县罗大公比较合适，南京路和合作社，他办得不错。”

比如：有的村民特别擅长地，那他就领导一个小组，三五十人把村里的地全包了。