难继续以后来者的份，去评判前人的所所为吗？

董仲舒无错，汉武帝也无错，那时的汉朝需要如此！

更重要的是，我们现在该什么？

所幸孔颖达并没有让李方晨失望，随后给了答案，“秦王殿下，孔某想知，您对于儒家是何看法？”

孔颖达，“此乃董仲舒之言，用策汉武帝！即罢黜百家，独尊儒术。”

而那第一个问题，却是发自内心的探寻，儒家独大，就真的好吗？

孔颖达沉寂下来，作为最大的受益者儒家来说，无错！对于那个时代来说，也无错！所以他不开，不回答，他相信秦王殿下会给他一个解释。

他们都扮演着各自所需要的角，去完成在以某一阶段他们该的事情。

作为士中的一员，作为儒家的一员，这两个问题孔颖达本无法作答。

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“那么，本王想问，这份究竟是好是坏？”

这后几个问题，说白了都在讨论一件事情，士，究竟代表着什么？

轻拿起一块搞放嘴中，李方晨一都不着急，反而十分期待，他想知孔颖达究竟是何想法。

孔颖达拜：“愿与殿下同往！”

“诸不在六艺之科孔之术者，皆绝其，勿使并。此言，孔老可知？”

孔颖达再次闭不言，这是第二个他答不来的问题。

打算忘记了。”

“墨讲，庶人、士、大夫、诸侯、三公、天，组成一国之上下尊卑；荀言，农农、士士、工工、商商；孟书，无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。本王想问，农前士后，还是士前农后？士为何意？”

李方晨翻了个白，问你正话，你这老怎么还跟我兜圈呢？

李方晨最后问了一句，“先贤所言，就真的对吗？”

士和农，哪个在前并不重要，重要的是，他们都是大唐的一分，密不可分。

违心而论，有违儒家本质，可若实话实说，他不能，也不敢。

两个问题，孔颖达瞳孔中写满了震惊，因为他答不来。

李方晨微微眯，“那么敢问孔老，此言有错否？”

孔颖达明白了，就想之前秦王与百官所言，时代在变化，没有任何事是一成不变的，他答不并非是因为自己学识浅薄，而是这本来就是一个矛盾之。

李方晨却大笑起来，对孔颖达：“本王要变革大唐，为后世打下一个不可摧的基础！孔颖达！你可愿助本王一臂之力？”

孔颖达答：“先贤仲所著《》第五篇！先秦记载中，士泛指识字懂识之人，有士之恒为士之说；到了汉代，中正品第者，皆为士；如今我大唐，百官世家皆可为士！他代表着一地位，一份！”

李方晨忍不住问：“为何？”

孔颖达轻品茶，叹：“好茶。”

李方晨站起，背过手又问：“士农工商，来源何？士为何？”

是非功过留给后人评说，下更重要的是，抛去对于先人所授知识的束缚，从而更一步！

孔颖达忍不住叹：“殿下大智慧，孔某不如，不如啊！”