这时候，郭臻从两人的对话中也知了大概，更知晓了刘靖其人，于是上前一步:“云逸兄，有是来得早，不如来得巧，难得有士论，正好过去见识一番，也好一观义理社的风采。”

所谓“升阶论”，却是一考，“升阶”指的是普通社员晋升为理事或者社长级别，而论，则说的是一个人面对几名义理社成员行辩论。

这些想法在林宸心划过，知本原因，还是王韧对非世家弟的轻视，不由暗自叹息，转而问:“刘靖为何与人‘升阶论’，他不是今天才正式加义理社吗？”

负责迎接的儒生解释:“林理事，刘靖此人非比寻常，乃是天傲之人，临川刘家，学识过人，他觉得只当一名普通社员不符合他的份、他的学识，于是发起了‘升阶论’。”

这些细节看似无用，却也是修养，现了对来人的重视，而且渐成定制。

义理社人多，大儒的指难以兼顾，因而鼓励成员展示自学识，在扬名的同时，还能提升地位，获得重视。

就如今天，王韧有事脱不开，遣了其他人门迎接，乍一看似是更显诚意，但那刘靖与郭臻一样，都是被人接来的士，却厚彼薄此，郭臻日后得知，肯定会心有芥。

古代士人相见还要执“挚”，也就是礼，普通士族是以雉为挚，下大夫以鹅为挚，上大夫以羔羊为挚，家禽血实并不是名贵之，却有不同寓意，而且献挚和辞挚也都有说法。

礼迎士，虽不如上礼，但有完整过程，林宸等人将郭臻接来，依照惯例，作为义理社当下主事人的王韧要站在门的右侧，请郭臻门的左侧。

这儒生说话的时候，脸上些许敬佩之，显是对刘靖有些钦佩。

学社驻地堪比豪门庄园，占地近百亩，有山有，有楼阁亭台，也有园小径，不时能看到一两名儒生捧着书在路边闲读。

所谓诚挚，现的是态度，而非礼的贵重，你连礼仪都遵守不了，又如何能尊重他人?

林宸听了这话，左右看了看，知不好推辞，只好答应下来。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

迎接的儒生略奇怪地看了郭臻一，却不多说，依礼而行，没过多久，一行人义理社。

那儒生面难，看了郭臻一，低声:“刘靖觉得汤理事寒门，才学有限，不担任理事一职，他要取而代之，王理事这才过去主持论。”

“哦？还有这样的事?”林宸听了，又问：“平日里主持论的不是汤理事吗？王理事为何越俎代庖？”

不过，刘靖被‘上礼’迎来，本就受到王韧的重视，从踏义理社的那一刻起，就享有常人难及的特权，又何必急着参加‘升阶论’。

“原来如此，那确实不好平息……”林宸叹了气。

这是郭臻第一次京城的学社，难免多看几，经过观察，郭臻发现义理社的人还真是会享受。

这举措，即是为了让义理社成员得以所学，也是为那些没有名气、却自恃学识的成员准备的。