这篇文章内涵何等意？

与之相对，张轲和罗山看了‘利可言乎？’这四个字，心中齐齐一。

一般的考生没有相应经验，写的策论必有缺陷，却能透心中所想和政 治倾向，即便是揣主考官的心思、投其所好，但如果没有刻的思考，又如何写能打动主考官的文章？

只是，经过了杂文侵染，难免心中沉重，对策问分也有了自己的猜测，认为会和杂文一脉相承。

自古以来，无论儒家如何去，但对“利”之一字，都是有些忌讳的，能不谈就不谈，能避过就避过。

短短四个字，却好像一闪电一样，划过赵昱的心，令他沉甸甸的心中生一抹光亮。

但下，就是这位赵次辅，看着那份考卷的策论，却是了笑容。

带着这样的想法，张轲顾不得继续打压，一低，细细地端详起文章。

张轲几乎无法相信自己的睛，在他的记忆里，这位主持变法的赵次辅，几乎是不苟言笑的代名词，时刻现孤之，生人勿近。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

赵昱心中暗暗慨：“如果郭臻一味去找弊端，也算有些能耐，但毕竟难见才，不好划三甲。”

但郭臻的策论，开篇就了这个事情，就像是一柄尖刀，寒芒一闪，就心窝，不见半迂回，和读书人认知发生尖锐的冲突。

说完这一句，张轲再去看赵昱的时候，却是再次一惊，就见赵昱的嘴角竟挂上了一抹笑容！

如今，在场众人当中，只有少数人知这考生的真实份，看了杂文，对于策论分，有着不同的看法。

策论，推而广之，近似施政纲领。

说话间，两人的目光都落在文中的一句话上，‘自行束修以上，吾未尝无诲焉。’

这么一看，没过多久，罗山就然变，而张轲更是惊叫起来：“离经叛，简直是离经叛啊！”

张轲看了赵昱一，见赵昱未表现不悦之，便继续说：“汉代董公（董仲舒）罢黜百家，独尊儒术，亦曾说过‘仁人，正其谊不谋其利，明其不计其功’，可见义才是正。”

这一句话从前也被常常拿，但都是为了说明至圣先师有教无类，但郭臻在策论中引用，却是为了扣住主题—利。

“这……”

墨义且不论，那杂文也只是投石问路之举，为的是摸一下考生的底，真正的重戏，还在策论。

这话是句引用，乃至圣先师（孔）所言，意思是说，无论什么份，只要递上拜师挚礼，至圣先师就会加以教诲。

边上，罗山同样被赵昱的反应惊到了，有了和张轲一般的想法，压下心中反，急忙去看文章。

张轲眉一皱，语气严肃：“君喻于义，小人喻于利，这是至圣先师都承认的事，岂能轻易言利？”

话刚说完，张轲注意到罗山略意外的神，不由一惊，想到策论心，声音顿时小了许多，却不甘心就此退去。

带着这样的想法，赵昱凝神去看，目的是四个字“利可言乎？”