从发现考卷并非刘靖所作之后，罗山的念就有了变化，策论中的看法也让他不喜，这才渐渐与张轲相互附和，但话到一半，却戛然而止，而后猛地瞪大了睛。

心知肚明，但官场自有潜规，很多时候心中清楚，亦可装作没看到、没听过。

这说法令张轲、罗山心生不满，但郭臻的策论写的情真意切，显然是抒发中真意，很多地方都是源自现实细节，是张轲、罗山，甚至在场大分官员所不了解的领域，两人有心反驳，却无从下。

以此为，郭臻的这篇策论，言及“利”的时候，不断调平凡之的人智慧。

事实上，这篇策论中的观，也是郭臻两世为人之后才有的悟。

前世的时候，郭臻也受到一些人的影响，认为科技发达，就等于站在了古往今来的化巅峰，如今，随着对人世、对人的慢慢探索，才知这是浅薄的化观。

“这份卷定要想办法压下来，否则，刘靖想成为新党的培养心，就难了！”心中转过这个念，罗山组织了一下语言，赶说：“这考生目光尖锐，能从细微看见理，但到底经验不够，能提不能解，还需琢磨……”

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好在赵昱并没有继续问，而是话锋一转，再次聊起这篇策论来：“这偏策论的前半分，描述的是民间之人对利的追求。”

古代的人，或许没有诸多科技手段，也接不到浩如烟海的信息狂，但并不代表着他们愚昧。

“文中不断调，有人以民逐利，而斥为愚昧，但实际上，即便没有为学，普通民众在生活中依旧能累积智慧，甚至在某些方面，还要胜过读书人一！”

“一如之前的杂文，两者之间相互呼应，给人一脉相承之。”

任何时代的人，都会思考、会行动，有着符合自时代的先之。

之所以会这样，是因为罗山不但是新党心，还是义理社背后的靠山之一，义理社现在主推的人是刘靖，他担心郭臻的加，会影响新党的权利划分。

照常理，新党将得到如此人才罗山作为新党骨，应该兴才对，可读了郭臻的文章，他却丝毫兴不起来。

开端的五个字，罗山和张轲并不陌生，他们之所以争锋相对，导火索就是这五个字，当时一看，都觉得是新党思想。

同样的表情，也现在了张轲的脸上，罗山和张轲的目光同时盯着一句话：为天下理财，非是为利，却是国之大利！

只是，现在赵昱的一句询问，却令张轲、罗山觉有些退维谷了。

不过，现在通篇看下来，罗山和张轲的看法却有了天翻地覆般的变化：“这考生好大的胆，将利与国同言，然后说为天下理财，难不怕得罪世家大族，然后因言获罪？就算是会试策论，一旦传去，恐怕……”

“不妙啊，此人之才远超想象，如果得了官，那还了得！”这是张轲此时的心声。