闵犹人耳，何竟不顾私恩，对我荣我者而反噬之?况羯虽异族，远系从同，必尽歼无遗，设心何毒?是可忍孰不可忍?而谓其能顾祖国，必无是理。吕思勉，冉闵之百战百胜，颇似项籍、孙策，与石氏余孽角逐，未必会遽败，而慕容氏加这场与它本不相关的战争，挟其方兴之势，其气完，其力厚，'是亦其所遭之不幸也。范文澜评价冉闵逞勇残杀，立国三年，死人无数，失败是必然的。但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。

残暴已经没了底线，石虎看上尼姑玩完煮熟吃宴客，苻生剥掉人的脸让人舞，刘聪挖了大臣珠烧烤.......可以说，当时好人都死了，只有坏人才能活。当残暴已经没了底线的时候，善良才是最卑微的最无用的！在这一环境下的冉闵，大家还能苛求什么？生存在这样一个世，冉闵发了“杀胡令”，将对汉人最为凶残的百万羯族人，几乎屠杀一空。；刘辩觉得冉闵这一“残暴”举动，对汉人而言，却的确有大功，而且有两个！

而冉闵生活在民族矛盾超级激化，五胡华时，不是简单的厮杀，而是你死我活，而是率兽吃人，最典型的就是“两脚羊”。当时，胡人南下征战，经常不带什么军粮，而是圈起一群汉人女当粮。可以说，在这一形势之下，炎黄孙有被灭绝的危险，其中北方汉人几乎被杀绝。

“鹏举，我与他正面手，你侧面袭他。”杨再兴手持金枪，对岳飞说。

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“杀！”一怒喝声响起。

一是，面对五胡的疯狂屠杀和吃人举动，冉闵百万羯族的鲜血，告诉其他异族，如果不想鱼死网破，就要尊重汉人。所以，随后苻、慕容家族、拓跋家族等势力，都不敢过于屠杀汉人。后来，辽国、金国、蒙古、满清等，都不敢灭绝汉人。二是，冉闵的“残暴”反抗，直接的反应就是：异族统治者有意缓和汉人的矛盾，于是双方的逐渐变多！比如北魏孝文帝拓跋宏，直接使用汉姓。到了隋唐之际，当年华的胡人，都变成了汉人。后来的金国、辽国、西夏、蒙古等，又有多少人了汉族？

…………

岳飞冲他了，而另一边吕布却是猛然挥动方天画戟向他们砍去。

另一边，岳飞和杨再兴二人面对着吕布这个敌，二人却是联合起来同战吕布。