题。武宗去世后，杨廷和尽废其政，以遗诏革皇店及军门办事官校悉还卫，……豹房番僧及少林僧、教坊乐人、南京快船，诸非常例者，一切罢遣。又以遗诏释南京系囚，放遣四方献女，停京师不急工务，归宣府行金宝归诸内库。中外大悦。杨廷和在所拟登极诏中，还赐天下明年田租之半，自正德十五年以前逋赋尽免之，以缓和阶级矛盾，恢复发展农业生产。世宗即位，杨廷和草上登极诏书。已而诏下，正德中蠹政厘抉且尽。所裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役为数十四万八千五百，减漕粮百五十三万二千余石，其中贵、义、传升、乞升一切恩悻得官者大半皆斥去。在裁汰冗官、冗兵的同时，杨廷和还注意拨反正、平反冤案。在它所拟的登极诏书中规定:正德十四年文武官员人等，因谏上巡游、跪门责打降级改除为民充军者，该奏起取复称，酌量升用。打死者，追赠谕祭，仍荫监读书。充军故绝者，一追赠谕祭，复养亲属。而且，廷和益有所发嘘，引用正人，布列在位。注意选人才，以推行新政。

就连李贽也评价世庙初，据古执礼，公当其时，可谓正直不阿，卓然名世矣，是岂赂瑾卖友取容之人乎?此市井之谈，憎之，不待辨者。独大礼议起，人皆是张桂而非公。余谓公只是未脱见闻窠臼耳，若其一念唯恐陷主于非礼，则忠贯日可掬也。故谓公之议有所未当则可，谓公之心有一毫不忠则不可。此赵文肃所以极力为公表也。…果如或者之说，于司直为卖友，于刘瑾为阿势，则大礼之议，委曲扶同，公自优为之矣。然公之议大礼也，可以许其忠，而未敢以许其妙。若康陵之朝，非但人不知其妙，而亦不能信其忠。盖大忠者不见忠，至妙者人自然不知其妙也。是以当时知公者仅仅有李文正、梁文康、费文)数人耳。文正必得公而后敢以去，梁、费二公亦必得公而后敢即安，则公所系何如哉!余又怪其不能以事康陵者而事永陵(朱厚熜)也，岂其真挟定册之功，或恃世宗仁圣，终能听己也耶?不知之矣。

杨廷和的改革措施，受到朝野上下的普遍称颂。同时，也受到一些人的嫉恨。史载，诸失职之徒衔廷和次骨。他们散布谣言:终日想，想一张杀人榜，有人甚至想趁杨廷和朝时刺杀他。但杨廷和无所畏惧，护以卫士，照常理事，表现了一个政治家的胆略。杨廷和的改革虽然时间不长，但还是取得了明显的效果。嘉靖初年，政府财政状况大有好转，阶级矛盾也相对缓和，天下翕然称治。杨廷和为官清正，虽位及人臣，而居同于寒素;他关心民间疾苦，为家乡通利，修县城，置义田，作了不少好事，很受时人称，一生博学鸿毅，光明正大，积极倡导励行新政，对明朝之中衰起到一定振治作用。

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