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不活对不起亲人寄托、亲人劳苦,更不愿亲人背负不亲不孝名声,也可说是苦活原由了。
当然更想都不用想,每到饭时,老人与儿孙都可能在
行一场情真意切互为着想较量了。
事实上,大多数人还真就是在无法自主的重病、久病苦苦煎熬中过世的。所以舅舅只想珍惜当下时光多一
儿知足,少一
儿奢望而已,至于其它,也只能听天由命了。
“舅舅,生活
路,人可以有所选择、有所自主。但生命
程,人怎样才能避免最终走到那一切都无法选择和自主的苦状呢?”
当然,我们于中反省生命、觉悟人生,还真能受宜非浅。
现和证明人与人之间真正
情了。 [page]
这对病人,也太不公平了吧!
可究竟救谁助谁,谁也说不清楚,但结果却是,老人不愿儿孙
钱,又只得好好吃饭了。日
就这么周而复始熬了下来,谁也不知何时才是尽
,短的几年,长的十几二十甚至更长也不鲜见。
生老病死,死和病是
相连的,人总不能未卜先知自己会不会得那一切都无法自主的疾病吧?
“慧能哪,生死面前,人一般是好生恶死的吧?
慧能哪,你说是不是?”
就说这家人吧,不
是人来专请,还是舅舅路过顺便去看看,那全
老人
随时都是清清
的,这多不容易呀!于中可知儿孙每日给老人
洗更不时清理污秽等等照顾,那是何等尽心、用心和耐心了!
摄生养生,以尽形寿,到时无疾而终,当然是生命最好结局了,可世上又几人能有此幸运?
慧能听
来了,舅舅这又是在借机提醒及说服自己,但他此刻更愿把问题回到生命之苦本
上来,于是想了想说到:
“你这可是一
难题呀!
人说生命再苦,总还有一死了之的解脱。但那一死了之的解脱反成了人生命难以企及的奢望,唯有苦熬而已,这又是一
怎样的苦痛呢?”
所以慧能哪,舅舅行医这些年里,见多了人的无奈更苦状。人若能平平安安、健健康康活着,比什么都
啊!如果于中还能有
儿小
喜、小满足、小欣
,那就是多福了。可许多人就是看不清这
儿,能自主生命时,满心都是无尽
望,可不知哪天就可能
落到一切都无法自主且不知为谁更为什么活来的地步,到时想放弃、想解脱都没了能力和机会呀!”
难
亲人心愿和名声,一定要病人以无尽苦痛方式来与之成全吗?
为此,慧能又陷
了内里
询问……
儿孙唯一能
的,只一个劲儿的自责尽心尽力不够,万请老人责罚宽容,终于老人于心不忍,只得和着泪
咽几
……
喜
旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说
这
情形,持续不了几天,就该我来救助了。
儿孙把尽可能好的吃
送到老人嘴边,而老人闭目
泪,死不张
。此时此刻,全家一定为之惶惶不安更是急成一团了。
慧能哪,有时我也觉着奇怪,有人今天还活蹦鲜
的,明天说没就没了。可人一但卧病在床,只要亲人照顾周全细致,那病人生命反是异常顽
轫。你说是不是人卧床之后那无
少念心境,反增
了人生命力?”
可是舅舅,谁又去为
苦心苦更甚的病人着想并真正为之有所担当呢?
苦乐相对,于死而言,那苦或许本
就是人乐活的证明也是可以说得过去的吧?
李潇野听了,盯着慧能久久之后说到:
“舅舅,这我可不懂。但我想说的是,人到这个地步,活与不活,自己不能
主,才是人真正悲哀。
慧能听了,默默不语,心里在想,死不自主生更哀,无论如何,自己可不愿听天由命走到生命无法自主的那一步。
直面死亡,不是每个人都心甘情愿且能轻易
到的呀!